第5章 修煉暢想（第2頁）

“元神期大能存在很難殺死，況且天下間就那么些，很少會拼死一搏，基本都是壽終坐化而亡”傅山說。

（請）

修煉暢想

“元神期大能一般只有三大教和魔教才有，之所以說一般是因為，歷史上有一些散修隱士難得露面，三大教的元神大能有不少，魔教就屈指可數”傅山說。

“境界分為境和界，小門檻為境大門檻為界，一個境界時期的境和界，通常根據進入這個境界的時間定為初期，中期，后期，和圓滿四個階段，初中后都為境，圓滿為界，境界越往上耗時越漫長，甚至難以達到真正的圓滿”傅山說。

“金丹期開始境界最高是圓滿，元嬰期在圓滿的基礎上加了個大圓滿，元神期在大圓滿的基礎上加個巔峰境界”傅山說。

“三大教的高層一般是各峰峰主，元老會，掌教。根據元神期境界水平階段，初期擔任峰主，中期進入元老會，后期擔任掌教，圓滿境、大圓滿境、巔峰界水平的修士基本都不參與三大教的事務管理，基本都在洞天福地中潛修”傅山說。

“元神期已經是到頭了吧？”林宏問。

“元神巔峰界水平的修士已經修煉到極限了，如同水桶已經徹底蓄滿水，但靈氣會源源不斷進入他們體內，而他們的身體基本都淬煉到無漏之體的程度，否則漏氣多也修煉不到這個程度，這種情況下要么狠狠釋放體內靈氣，釋放一點法力遠不及他們每日自動吸收的多得多，也就是的釋放一點是沒必要的，如果釋放的多了這就成災難了，他們稍微釋放個法術那都威力驚人，肯定不能在山門釋放不然傷及弟子怎么辦，去外界也沒有敵人要對付沒理由出手，這種情況下只有兩個選擇”傅山說。

“哪兩個選擇？”林宏問。

“要么封印自身，而且是往死了封印，進行徹底的隔斷，靈氣找不到一絲孔隙自然就進不來”傅山說。

“我懂了，這不就是給水桶加個蓋么”林宏說。

“是這個意思”傅山點頭。

“第二個方法就是選一處極其偏僻的地方，徹底釋放全身能量，把全身能量清空就行了，只是這么做會存在一個問題”傅山說。

“什么問題？”林宏問。

“元神巔峰界大能修士已經是極限了，天感受到元神巔峰界修士的氣息，會降下天劫，天劫因烏云狀，通過雷電劈人，所以也叫雷劫，雷劫也分等級，每次劈元神巔峰界的大能修士出場的雷劫威力也不同，運氣差趕上厲害的死定了，運氣好遇到不那么厲害的就活下來了，天是公平的，降下雷劫如果度過就會經過雷霆淬煉，身體魂魄經過提純實力百尺竿頭更進一步”傅山說。

“渡劫渡不過，肉身泯滅可以逃跑，不至于死扛吧”林宏問。

“如果這樣的話，天劫的恐怖也不至于讓元神巔峰大能們人人畏懼了，天劫除了威力強悍之外，還有一個特點，那就是一旦感受到氣息就會牢牢鎖定，一旦跑了就會一直跟隨，不渡劫完成會一直劈永不停歇，誰受得了啊，所以古往今來渡劫成功者寥寥”傅山說。

“請人幫忙能不能行，或者再次封印自身”林宏說。

“這兩條辦法不行，請人幫忙那就是干涉渡劫，本來天劫目標是一個人，根據插手的目標數量增加，天劫就會默認多人算一人，實力上是按高一境界的渡劫者來算的，境界層次越高，實力就是質的飛躍，本來有希望渡劫成功，現在必死無疑，另外再次封印方面，能瞞天機的封印法要么極其高深，要么步驟非常麻煩，都不是短時間能搞定的，何況劫云就在天上看著，當面干這事兒，無異于前面那個辦法”傅山說。

“歷史上有人渡劫失敗沒死的有沒有？”林宏問。

“這還是有不少的，渡劫遇到威力差的天劫，撐到雷劫尾聲，雖然肉身撐不住死亡，但魂魄沒死，這種算半成功，得了一半好處，魂魄的強度得到強化，其實力強度比元神巔峰界的強出一線”傅山說。

“有那么幾個人，渡劫失敗跑進了禁區，禁區就是那種天然形成的非常危險的地方，那種地方氣機混亂，以至于干擾了天機，讓天劫無法準確搜索目標，時間一長實在找不到人就只能散了，但這不意味著渡劫成功，也不意味著失敗，叫中止，總之天劫不確定目標到底死沒死這事兒沒個結果就不算完，就會一直等著，如果沒死除非一直別出禁區，而天劫看似消失但一直盯著這事兒，哪怕在禁區里再次封印自身也沒用”傅山說。

“這天劫也太狠了吧”林宏說。

“元神巔峰界又因為要渡劫，所以區分元神期前幾個階段，專門給它定為渡劫期，渡劫期可長可短，可以使手段蒙蔽天機一輩子不渡劫，也可以突破到巔峰界就直接渡劫，渡劫成功后，因生命層次更高一層了，那不是單純的境界提升的問題，也不是質的變化，而是本質蛻變了，人們給那種層次稱為仙，也就是古代境界中的那個仙，仙在古代只是修煉的開始，凡人在那個時期稍微一修煉就成仙了，由此可見現代修煉者成仙有多困難”傅山嘆了口氣。

“仙人有多強呢？”林宏對這個問題很關心。

“無法具體衡量，只知道隨意出手，移山填海輕而易舉，元神巔峰界的大能和仙之間的差距，比人和元神巔峰界的差距還大無數倍，究竟有多大保守估計一百倍以上吧”傅山猜測。

林宏不說話，只是滿心暢想。

“別想了，仙那不是你該想的，我教你入門等入了門，就是你我分別之時，我就算悟到了也需要吸收寶物的靈氣加速修煉，光在這里可是得不到寶物的，你入了門就去三大教一脈拜師去”傅山說。