510【策問】（第2頁）

常凱申臉色有些難看，忍著怒火道：“怎么講？”

周赫煊沒有理會(huì)常凱申的臉色，說道：“‘勢’無常形，它是多方面的結(jié)合體。不管是東方還是西方，都非常看重‘道統(tǒng)’，‘道統(tǒng)’代表著民心。說穿了，就是官員百姓對統(tǒng)治者的認(rèn)可，只有被大多數(shù)人由衷認(rèn)可，領(lǐng)導(dǎo)者才有最穩(wěn)定的權(quán)威，正所謂‘得民心者得天下’。曹操為什么要挾天子以令諸侯？因?yàn)闈h室道統(tǒng)未失，漢獻(xiàn)帝的權(quán)威仍在，曹操需要借皇帝的‘勢’，才能施展自己的‘術(shù)’，推行自己的‘法’。”

常凱申問：“既然漢獻(xiàn)帝還有‘勢’，那他為什么又被曹操控制？”

周赫煊笑道：“‘勢’是很多方面的集合，漢獻(xiàn)帝只保留了道統(tǒng)，但他失去了軍‘勢’。特別是在亂世，軍‘勢’往往比道統(tǒng)更加重要，并能夠轉(zhuǎn)化為道統(tǒng)。比如委員長你北伐成功，軍‘勢’就成功轉(zhuǎn)化為道統(tǒng)，所以現(xiàn)在大部分中國人都認(rèn)可你的領(lǐng)袖地位。”

這話說得常凱申很高興，他問道：“那你為什么說我正在失‘勢’呢？”

周赫煊回答說：“因?yàn)槲瘑T長的‘法’和‘術(shù)’運(yùn)用不當(dāng)。”

“怎么講？”常凱申問道。

周赫煊說：“首先，你在不停地破壞‘法’。這個(gè)‘法’不僅僅是法律，更是指規(guī)則。自辛亥革命成功以來，共和理念深入人心，共和與民主就是最高‘法’。袁世凱破壞了共和之‘法’，所以他眾叛親離，而委員長最年來的行為也在破壞‘法’。共和之‘法’漸漸被破壞，你的道統(tǒng)之‘勢’就越來越不問，因此才有半年前的民意沸騰。”

“原來你也在勸我施行民主憲政。”常凱申冷笑。

周赫煊道：“只是學(xué)術(shù)討論而已，既然委員長讓我說，那我就該把道理說得明白些。講完‘法’，再來談?wù)劇g(shù)’。委員長你的‘攘外必先安內(nèi)’就是‘術(shù)’，通過‘術(shù)’的運(yùn)用，把共和之‘法’轉(zhuǎn)移為破賊之‘法’，并依靠軍‘勢’來增加自己的權(quán)‘勢’。”

常凱申笑了笑，不置可否。

周赫煊批評道：“但你這個(gè)‘術(shù)’用錯(cuò)了，權(quán)術(shù)之運(yùn)用講求順‘勢’而為。這里的‘勢’專指民心，現(xiàn)在的民心在抗日和民主上邊，你‘剿匪’剿得再成功，也只不過壯大軍‘勢’而已，人們該反對你還是要繼續(xù)反對你。”

常凱申生氣地說：“搞民主也要有先決條件，現(xiàn)在軍閥遍地、派系繁雜，我搞民主等于自取滅亡。至于抗日，你以為我不想抗日嗎？中日兩國差距甚大，拿什么去打？”

周赫煊微笑道：“只說法家的理論，恐怕很難說得清楚，委員長可曾了解道家的黃老之學(xué)？”

“就是那個(gè)無為而治的黃老？”常凱申氣得笑了，“以現(xiàn)在中國之混亂局面，誰敢無為？”

周赫煊搖頭道：“黃老之學(xué)可不僅僅是無為，而是無不為，它比法家還更具有‘攻擊性’。法家只有法、術(shù)、勢，而黃老之學(xué)更進(jìn)一步，提倡的是法、術(shù)、勢、利、力，不但包含法家的所有思想，而且還對法家思想進(jìn)行了補(bǔ)充完善。”"