舊時(shí)王謝 第2節(jié)（第1頁(yè)）

舊時(shí)王謝

東床快婿

王悅的容貌本就俊朗chu眾，風(fēng)儀更在容貌之上，這一笑讓王瑯yan前如現(xiàn)麗日蕙風(fēng)，chun花盛開(kāi)，腦zi轉(zhuǎn)了一xia才明白他在說(shuō)什么。

少府為九卿之一，負(fù)責(zé)掌guan帝王私庫(kù)財(cái)政，王瑯的父親王舒曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)少府一職，官聲清明。王悅稱(chēng)她為府nei少府，顯然已經(jīng)識(shí)破家中財(cái)政全歸她guan，多半是之前她那句稻種、農(nóng)ju、耕niu、人手都有安排xielouchuneiqg。

但這也不是什么大不了的事，本來(lái)財(cái)政就是治家的一環(huán)，母親chongai女兒，讓女兒在chu嫁前拿家中財(cái)政練手guan家，算不上很chu格的事，dg多證明她在家中非常受chong，不值得他用九卿這樣的gao官類(lèi)比。

王瑯仔細(xì)想了想，還是沒(méi)覺(jué)chu哪里不妥，迷惑地眨了xiayan。

王悅?cè)炭〔唤似鸩璞K掩飾xg地輕啜一kou，見(jiàn)她還睜大yan睛一眨不眨盯著他看，于是茶也喝不xia去，笑著為她解惑：“我原以為此事為淵猷所主，還dao他改了xgzi，yanxia看來(lái)實(shí)為山山之意，然否？”

淵猷是王允之的表字，唐人編撰《晉書(shū)》，為避唐gao祖李淵的諱，將淵改記為深，后世常引用為深猷。王悅認(rèn)為這件事背后是王允之在主持，也不算看錯(cuò)，畢竟置辦田產(chǎn)屋舍是王瑯的主意，讓相府chu人卻是王允之的建議，yg要說(shuō)的話(huà)算兩人合謀。

不過(guò)王瑯拿不準(zhǔn)晉人對(duì)這些事的看法，不準(zhǔn)備說(shuō)chuneiqg，于是輕咳一聲，轉(zhuǎn)移話(huà)題：“今日府中好生安靜，可是東廂有要人來(lái)訪(fǎng)？”

王悅鳳眸微轉(zhuǎn)，沒(méi)有追問(wèn)，而是順著她的話(huà)溫和dao：“瞞不過(guò)山山。今日郗車(chē)騎的門(mén)生來(lái)府上送信，阿父拆看以后，發(fā)現(xiàn)是郗車(chē)騎為女兒向門(mén)中求婿。正巧族中zi弟大多都在東廂，阿父便將郗車(chē)騎書(shū)信之意傳至東廂，又讓那位門(mén)生去東廂選婿。”

王瑯哦了一聲，順kou夸dao：“毫無(wú)準(zhǔn)備之xia得知郗車(chē)騎前來(lái)選婿，正可見(jiàn)真實(shí)面貌，此為丞相示人以誠(chéng)之舉，不知郗車(chē)騎的門(mén)生去東廂后有什么評(píng)價(jià)？”

問(wèn)完，她猛然反應(yīng)過(guò)來(lái)，郗車(chē)騎是對(duì)車(chē)騎將軍郗鑒的敬稱(chēng)，日后郗鑒官至太尉，人稱(chēng)郗太尉。郗太尉、王丞相、東廂選婿——

這不就是王羲之東床快婿的故事嗎？

n據(jù)王瑯的記憶，東床快婿的故事主要有兩個(gè)版本。一個(gè)版本認(rèn)為事qg發(fā)生于王敦之亂前、王家權(quán)勢(shì)鼎盛之際，是郗鑒謀求朝中助力的嘗試；另一版本認(rèn)為事qg發(fā)生于王敦之亂后、蘇峻之亂前，是王、郗兩家為了對(duì)抗庾亮專(zhuān)擅朝政的政治聯(lián)盟產(chǎn)wu。

無(wú)論前者還是后者，故事的大tiqg節(jié)是相同的——

郗鑒決定和王氏聯(lián)姻，派門(mén)生送信給丞相王導(dǎo)，希望從王氏zi弟中為女兒找一位夫婿。王導(dǎo)讓這位門(mén)生去東廂自己看王家的年輕人，任意挑選。門(mén)生去過(guò)東廂以后回到郗家復(fù)命，反饋說(shuō)“王家的年輕人都很好，然而聽(tīng)說(shuō)您寫(xiě)信尋覓女婿，都竭力保持得莊重，只有一位年輕人仍舊在東床上坦著肚zi吃胡餅，好像沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)您來(lái)覓婿。”郗鑒一聽(tīng)，當(dāng)即拍板表示“正是這個(gè)好。”再派人去王家打聽(tīng)，原來(lái)是王羲之，便將長(zhǎng)女郗璿嫁給了他。

王瑯當(dāng)年讀這個(gè)故事覺(jué)得不太能理解。

因?yàn)槿绻鞘盏叫乓院螅瑢?zhuān)程把族人里所有年輕未婚男zi叫到東廂，讓門(mén)生挑選，那么王羲之的行為就有刻意zuo作的嫌疑，畢竟是他自己同意來(lái)東廂參加選婿，真的不在乎可以不要來(lái)，已經(jīng)來(lái)了卻表現(xiàn)chu不在乎的樣zi，總讓人gan覺(jué)有dian虛偽。

但有了王氏聚族而居的前提之后，事qg就說(shuō)得通了。

王家尚未結(jié)婚成家的年輕人本來(lái)就聚在東廂，郗鑒寫(xiě)信給王導(dǎo)覓婿，王導(dǎo)當(dāng)場(chǎng)讓送信的門(mén)生去東廂挑人，東廂里的zi弟倉(cāng)促之xia缺乏準(zhǔn)備，紛紛表現(xiàn)chu莊重矜持的樣zi，希望給郗家門(mén)生留xia個(gè)好印象。只有王羲之依然故我，本來(lái)在吃胡餅，門(mén)生來(lái)了以后還在吃胡餅。

后人通過(guò)這個(gè)故事至少可以知dao兩件事，第一，王羲之在一群年輕人里確實(shí)是表現(xiàn)chu眾，難怪被郗鑒另yan相看；第二，東晉的胡餅個(gè)tou比較大，一個(gè)人一時(shí)半會(huì)吃不完。

王悅再怎么心思玲瓏也想不到她的思路能從選女婿一路歪到吃胡餅，猶自認(rèn)真回答：“那卻是位謹(jǐn)慎人，只dao我家諸郎皆好。山山若想聽(tīng)實(shí)話(huà)，恐怕只有等郗車(chē)騎的婚書(shū)發(fā)來(lái)，才能聽(tīng)到liu傳。”

王瑯心說(shuō)不用等那么久，有位名為劉義慶的仁兄已經(jīng)提前告訴我了，