“修行路,講究財(cái)法侶地,缺一不可,單憑自身,根本走不長(zhǎng)遠(yuǎn)?!?/p>
顧修云望向遠(yuǎn)方,心中感慨。
財(cái)者,便是那無(wú)盡的寶物,如丹藥,如晶石,如紫氣靈芝,如靈液池,樁樁件件,都是修行者必須之物。
沒(méi)有這些,單憑自身埋頭苦修?
數(shù)十年的吐納修行,都比不上別人半個(gè)月的提升。
至于法,同樣重要,功法秘術(shù),陣道典籍,指引著修行路的方向,沒(méi)有法,便等于在夜路中摸索,一天兩天或許不會(huì)跌倒,三年五載呢?千年萬(wàn)年呢?
沒(méi)有法,修行路便走不長(zhǎng)久,能踏入洗脈境,都要燒高香了!
至于侶,并非單指道侶,而是師長(zhǎng)、前輩。
有他們的指點(diǎn),就能少走很多歪路,少費(fèi)許多光陰。
法,指出大道的方向,侶,便給予了修行的捷徑。
大道盡頭,殊途同歸,可終究,不同的路途,走的距離也是不一樣的。
而地,雖是最后一個(gè),卻也是極重要的。
它代表的,是背景,是宗門(mén),是背后的勢(shì)力。
如八目神教弟子,可以輕易進(jìn)入玉泉洞天修行,可以坐在星臺(tái)上吐納天星之力。
玉泉洞天內(nèi),有三十二座玉臺(tái),坐在上面,便如同頓悟。
如此逆天的寶物,除了大宗門(mén)大勢(shì)力,尋常世家能拿的出來(lái)嗎?
在宥寧城內(nèi),多少凡人,一生無(wú)法看到陽(yáng)光,顧修云的轉(zhuǎn)世身,卻是一位嫡脈子弟,可以花天酒地,出入青樓酒肆。
這便是‘地’的賜予。
可顧氏能力有限,只能讓顧修云踏入洗脈境,再往后,便要依靠他自己。
所以顧修云潛入無(wú)痕宗,偷學(xué)功法秘術(shù),聆聽(tīng)斗霄講道。