“赤矜山內(nèi),居然有一座上古遺跡,八目神教對(duì)此沒(méi)有任何記載,想來(lái)那處不屬于神教,應(yīng)該是更古老的宗派。”
白空澤透過(guò)虛空疾馳而去,短短兩炷香,便來(lái)到南嶺極深處的赤矜山附近。
虛空第三層內(nèi),赤矜山映照出來(lái)的投影非常渺小,只有數(shù)十里左右,但實(shí)際上,真正的赤矜山將近萬(wàn)里方圓,居住著大量妖族。
這是一座如楚郡般廣闊的巨型山脈。
赤矜山深處,隱隱傳來(lái)轟鳴聲,弱水宗跟離空門(mén)的強(qiáng)者,還在跟妖族廝殺,一等洞天福地,四大上宗不愿舍棄,妖族強(qiáng)者也不愿舍棄。
當(dāng)然,此戰(zhàn)再怎么打,也不會(huì)引出真意境大能。
無(wú)相天牽扯了太多因果,真意境大能絕不會(huì)為了本源之力,趟這個(gè)渾水,萬(wàn)一因果纏身,修行路就此斷絕,后悔都來(lái)不及。
諸天界域內(nèi),能稱(chēng)得上‘天’的界空沒(méi)有幾座,每一座‘天’,都是自遠(yuǎn)古時(shí)期便存于世間的界空。
與之相比,乾坤小界幾乎都出自于尊者或真意境大能的手筆,空間壁障脆弱不堪,界空內(nèi)的靈力也很虛淡,遠(yuǎn)不如‘天’。
比如神州大地,連普通靈藥都找不到幾株,更別提靈品寶藥,乃至仙品了。
而無(wú)相天,靈藥隨處可見(jiàn),仙品也會(huì)偶爾現(xiàn)世,就連傳說(shuō)中的神品,都出現(xiàn)過(guò)傳聞。
白空澤連踏幾步,轉(zhuǎn)眼間便穿過(guò)數(shù)千里,來(lái)到了赤矜山深處。
望著漫天的陣法紋絡(luò),以及那些古樸而又神異的陣臺(tái),顧修云眉頭皺了起來(lái)。
“跟神教的陣法紋絡(luò)截然不同,可見(jiàn)此處既不屬于八目神教,也不屬于天機(jī)閣?!?/p>
“更古老的宗派遺跡?”
天機(jī)閣占據(jù)無(wú)相天將近六十萬(wàn)年,算上八目神教的時(shí)代,足有八十幾萬(wàn)年,如此漫長(zhǎng)的歲月,陣法紋絡(luò)居然沒(méi)有腐朽敗壞,也不曾被人摧毀,未免有些不可思議。
遠(yuǎn)處,將近二十位入玄真人手持靈寶道符,坐在一鑾金色車(chē)架內(nèi),肆意轟擊山脈。
金色車(chē)架隱隱散發(fā)出規(guī)則氣息,雖不濃烈,卻讓人心生凜然,不敢接近。
“蘊(yùn)含器靈的八品靈寶?難怪弱水宗、離空門(mén)有恃無(wú)恐,僅憑二十位入玄真人,就敢攻打赤矜山?!?/p>
顧修云心中暗嘆。
八品靈寶,尋常斗霄境根本無(wú)法催動(dòng),但若是生出器靈的靈寶,就不同了。
比如星月圖,顧修云只需供應(yīng)靈力,融合神陣完全交給器靈去操控,無(wú)需耗費(fèi)半點(diǎn)心思。
規(guī)則靈寶也是如此,生出器靈的規(guī)則靈寶,只要愿意,就能吸收修行者的靈力,發(fā)揮其威能。
當(dāng)然,這類(lèi)靈寶只能作為各大宗派的鎮(zhèn)派至寶,無(wú)法交由個(gè)人使用,因?yàn)殪`寶孕育出器靈,需要漫長(zhǎng)的歲月,普通八品靈寶,最短也要數(shù)十萬(wàn)年,才能誕生器靈。
器靈誕生時(shí),原主人早就隕落了。
只有宗派,才能一代接一代的祭煉寶物,令寶物忠心于門(mén)派,有朝一日宗派覆滅,靈寶也會(huì)隨之消亡,或者藏匿在某處,等待宗門(mén)遺脈的傳人出現(xiàn)。
金色車(chē)架中,近二十位入玄真人雙手翻飛,靈寶、秘術(shù)不斷砸下,將妖族強(qiáng)者打的接連后退。
若非有上古遺跡庇護(hù),赤矜山的妖族早就落敗了!"