第54章 九秘VS六字真言（第1頁(yè)）

了無(wú)凡跟姬無(wú)雙幾乎同時(shí)使出六字真言跟九秘。

或許這就是修行界常說(shuō)的宿命對(duì)決吧。

在六字真言中的“呢”字言一出，了無(wú)凡原本蒼白的臉龐，此刻已然恢復(fù)如初，就連他身后的佛像虛影也再次凝實(shí)了不少，甚至氣勢(shì)更勝之前。

反觀姬無(wú)雙的者字秘也同樣有著異曲同工之妙，同樣將他身上的暗傷恢復(fù)如初，還有其身后的道尊虛影也是如此。

這真的可以說(shuō)是針尖對(duì)麥芒，王八對(duì)綠豆。

難怪兩教紫上古開(kāi)始，就水火不相容，這就是道爭(zhēng)，兩教的修行之法也可以說(shuō)不相伯仲，甚至現(xiàn)如今修行界的修行之法都是源自于這兩教。

《道經(jīng)》

《佛經(jīng)》

這兩種無(wú)上經(jīng)文，可以說(shuō)是一切修行之法的母經(jīng)。

突如其來(lái)的變故，超出了所有人的想象。哪怕是須彌寺的人，也是一臉不可置信的看著擂臺(tái)上的了無(wú)凡，很顯然他們想不到了無(wú)凡居然還會(huì)六字真言中的第二種，這實(shí)在出乎他們的預(yù)料。

元始教所在的區(qū)域也是如此，他們的神色跟須彌寺的人一樣，都是一臉震驚。顯然，他們也想不到姬無(wú)雙居然除了掌握皆字秘之外，居然還領(lǐng)悟到了者字秘。

要知道，不論是六字真言，還是九秘。流傳于世的只有殘卷，而且想要修行這兩種無(wú)上真言，并不是有修行之法就可以的，還要天時(shí)地利人和，三者缺一不可。

如今，妖僧了無(wú)凡居然施展出了“呢”字言，這足以顛覆須彌寺高層，而他也無(wú)愧佛子妖僧這個(gè)稱(chēng)號(hào)。

姬無(wú)雙同樣如此，者字秘跟呢字言，兩者都是可以修復(fù)施術(shù)者自身的一切傷勢(shì)，那可是凌駕于普陀山的《楊枝甘露》。

若是其他的六字真言跟九秘的話，在場(chǎng)的所有人還不會(huì)太過(guò)吃驚。

然而，呢字言跟者字秘卻大不相同。

是修行之人夢(mèng)寐以求的無(wú)上法決。只要有其中之一，便可先天立于不敗之地了。

瑰寶動(dòng)人心，妙術(shù)也同樣會(huì)讓人眼紅。

很多人的眼神都變了，尤其是那些金丹期以上的強(qiáng)者。此刻看向場(chǎng)上那兩個(gè)后起之秀的目光全都露出了一抹貪婪。雖然他們掩飾的很好，但還是被一些有心人給察覺(jué)到了一些蛛絲馬跡。

“不知我的回天術(shù)跟佛教的‘呢’字言相比又如何？還有能否跟者字秘一較長(zhǎng)短？”

要說(shuō)還有誰(shuí)不會(huì)眼紅心動(dòng)的話，楚天佑便是其中之一。不論是他自身的不死血，還是他前世就掌握的回天術(shù)，都是不弱于呢字言跟者字秘的存在，所以他只是震驚了無(wú)凡跟姬無(wú)雙的實(shí)力。

除此之外，他眼神深處還有一股戰(zhàn)意在蠢蠢欲動(dòng)，他真的很想跟那兩人交手看看，但是眼下并不是一個(gè)好時(shí)機(jī)。