“想必這也是華胥氏沒(méi)有與巫祖血脈后裔的神族,茍同一氣的原因吧!
與妖魔二族幾千年的仇視,它們豈會(huì)尊崇你們。
你們需要人族!”
從去茲青陽(yáng)一戰(zhàn)時(shí),陳萬(wàn)里就感受到了其神魂攻擊之法,就是正統(tǒng)的神道之法。
在仙醫(yī)天經(jīng)之中,對(duì)神道是有較為詳盡的記載。
神道修煉最為容易,布道,收集信仰之力,甚至修煉都是其次,只要有足夠的信仰之力,便可具備強(qiáng)大的能力,甚至長(zhǎng)生久視。
但是有得必有失,信仰之力,說(shuō)白了就是凡夫俗子的愿力,凡人的愿力雜亂無(wú)章,充滿了七欲罪。
久而久之即神魂會(huì)被污染,最后靈魂不純,輕則精神紛亂,重則神魂崩塌。
而仙醫(yī)天經(jīng)記載就曾提到,功德之力,能化解這種勿擾,再者便是神族中,有天生神通,屏蔽污染。
東瀛的鬼神之道,便是神道之法分支分化而來(lái),最終也免不了神魂污染。
紅衣教的修行,便是神道的一種,這種教派在全球布道的同時(shí),也會(huì)將做一些行善之舉來(lái)攫取功德。
從某種角度來(lái)說(shuō),軍神之路,也是神道之法的分支分化。
借助三軍乃至全民對(duì)家國(guó)的愛(ài)重守護(hù)意志,本質(zhì)上也是一種信仰之力。
陳萬(wàn)里當(dāng)初拒絕軍神之位,便是因?yàn)榭咕苌竦赖纳窕晡廴尽?/p>
不過(guò)今日在神塔所見(jiàn)那些金身,陳萬(wàn)里隱約猜想,華胥氏的神道之法,或許有可取之處。
但現(xiàn)在,華胥氏與自己的關(guān)系,還出于互相試探階段,充滿了猜忌。
就算想了解他們的修行之法,也還不是時(shí)候,所以陳萬(wàn)里也只是點(diǎn)到為止。
風(fēng)曦和聽(tīng)到這里,神色復(fù)雜問(wèn)道:“人皇竟然沒(méi)有抹除我們?nèi)A胥氏存在過(guò)的信息?”
陳萬(wàn)里想了想,這個(gè)問(wèn)題沒(méi)法作答。
關(guān)于上古很多信息,如今人族知之甚少。
特別是上古神話里的人和物,都已經(jīng)是傳說(shuō)故事的存在,即便知道也是將信將疑。
或許有刻意抹除掉一些痕跡,但更多的是人類發(fā)育方向的選擇。
但大夏人的自我血脈認(rèn)同感,依舊會(huì)產(chǎn)生相當(dāng)?shù)男叛觯@也是華胥氏至今不滅的原因之一?
當(dāng)然,這也只是陳萬(wàn)里的推測(cè),并未得到印證。
畢竟入魔窟到現(xiàn)在,陳萬(wàn)里才只見(jiàn)過(guò)華胥氏,和零星妖獸,對(duì)神族其他部族和陰魔那邊,還是完全陌生狀態(tài)。