第390章 是個狼滅！（第2頁）

“原來如此，我試試。”

青年學(xué)著她的樣子，向賽錢箱里投進了硬幣。

“還有什么要看的嗎？”她問道。

這邊的神社到處都是，每一個修得都差不多。清一色的亮紅色的木頭配上白色的墻，像是一個模子刻出來的，看多了有些膩。

實際上她已經(jīng)很久不走參拜流程了，就算面對神殿雙手合十，也沒有在許愿。她做那些參拜的動作，也只是為了給陸秋名展示一下罷了。

景點可以無聊，但儀式感不能少。

“那邊有神社的商店，我想去看看。”青年拉著她走向一個小小的窗口，“姐姐，我們買兩個御守吧？”

木格子擺著滿滿當(dāng)當(dāng)一大堆御守，每一個都很精致，讓人很難選。

“嚴(yán)格來說，這里是‘授與所（jyuyojyo）’，不是‘商店’。”常慧向他介紹道，“御守就是護身符，是神明保佑你的信物，不能用金錢來衡量。你付錢請的御守，應(yīng)該叫‘初穗料（hatsuhoryou）’。”

看了半天，他終于做好選擇，要了一個朱印帳。風(fēng)琴頁的小冊子，封面上印著春陽神社的圖案。

陸秋名走到一旁的朱印所，把小冊子遞給里面的人。

“御朱印”是一種特殊的紀(jì)念品，它寫在紙上，可作為參拜神社的證明。神社一般備有印好的紙供參拜者自取，如果帶著朱印帳本子，也可以請工作人員用筆現(xiàn)寫。

窗口里，神社的工作人員穿著整齊的神社制服，用毛筆在小冊子上寫著什么。他們表情嚴(yán)肅，動作一絲不茍，很有神職人員的氣場。

書寫完神社名字和年號日期之后，再蓋上神社專屬的朱紅色印章，這就是“參拜證明”。當(dāng)然，神社會收取一定金額的“奉納金”作為香火錢。

“謝謝。”

御朱印寫完，青年向工作人員點頭致意，拿回了自己的本子。

常慧習(xí)慣了他的游客行為，干脆在一旁默默等著。

距離回家還有兩三個地方要逛，但她現(xiàn)在已經(jīng)想回去睡覺了。

“或許神社有很多規(guī)矩和說法，但對我來說，這就是旅游的紀(jì)念品。”陸秋名小心地把本子收好，很自然地握住了她的手，“是‘參拜證明’，也是和女朋友一起出來玩的證明。”

“……有沒有人說過你很土？”她吹著小風(fēng)扇，不滿地抗議，“出來玩就出來玩，什么都想買，不是‘來都來了’，就是‘留個紀(jì)念’。我看你呀，就差在樹上刻‘到此一游’了。”

“御朱印不就是神社官方的‘到此一游’嗎？”他笑著捏了捏她的手心，“往樹上刻字多不文明，還是這個有意思。”

“……”常慧失語。

合著給他解釋半天神社的儀式感都是白搭，任何名詞在他這都是同一句話。

到此一游。

…………

……

常慧跨過木制門檻，走進一座寺廟。

大東寺，七大寺之一，曾在90年代末被評為世界文化遺產(chǎn)。該寺廟最早建于8世紀(jì)，迄今已有一千兩百多年歷史。大東寺幾經(jīng)戰(zhàn)亂，曾幾度被燒毀。現(xiàn)在的大東寺，是1709年重建的版本。

寺的南大門很高，久經(jīng)風(fēng)霜的木制建筑安然矗立，等著信者們的道來。與神道教的神社風(fēng)格不同，佛教寺廟多以深色為主，氣氛相對比較沉穩(wěn)。

或許是因為建筑風(fēng)格夠老，大東寺看上去很有威嚴(yán)感。據(jù)說，現(xiàn)今重修的大東寺，規(guī)模只有一開始的三分之二。

大佛殿內(nèi)，一排排巨大的佛像安靜地俯瞰著人群。柰良時代社會動蕩，佛像承載了太多人們的希望。可以說，大東寺的建立，正是為了在那個天災(zāi)人禍的動亂時代，向神明祈求一絲安定。