001 東林崛起廠衛(wèi)失勢 布局內(nèi)外漢王定明（第1頁）

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東林崛起廠衛(wèi)失勢

布局內(nèi)外漢王定明

崇禎十五年，八月十五日，天朗氣清、惠風和暢。

朱慈炤，皇四子，年十一，在經(jīng)過了慘烈的博弈之后，于年初如愿獲封漢王。

本來禮部給擬了‘永王’這個垃圾封號，換成原主自然也就忍了，可惜朱慈炤本是一名酷愛鉆研明史的中文系大學生，三年前意外穿越至此。

還不如穿成個普通士紳呢，普通士紳好歹還有退路，可以簞食壺漿以迎王師。歷史上，皇四子朱慈炤可是被慈愛寬仁的大清給逮住凌遲了。

欲戴王冠、必承其重，既然做了漢王，就要承擔起興復漢室的責任。一個穿越者應該如何逆襲，朱慈炤苦思冥想，三年磨一劍，終于制定了一套極為冷門怪僻的計劃。

每次復盤推演這套劍走偏鋒的計劃時，朱慈炤都會被自己天馬行空的想象力逗笑。這是一條前人沒有走過的路，估計崇禎打死都想不到自己的皇子會如此離經(jīng)叛道。

往好處想，崇禎想不到，也就不會出來搗亂，畢竟每個對崇禎掏心掏肺、開誠布公的臣子都會獲得不幸，所以還是有所保留的好。

遠的不說，以朱慈炤如今實力之弱小，要想改變自己的命運，也改變漢人的命運，就得從點滴做起，不能放過任何一絲細節(jié)，爭取一切對自己有利的東西。

就比如王號，如果是在太平時期，叫什么確實都無所謂，反正大明的藩王全是當豬養(yǎng)。

但是崇禎上吊之后就不一樣了，大明從此進入藩王大亂斗的時代。到那時，漢王就是比永王有辨識度。想在亂世擁有號召力，第一步是要讓天下臣民清晰準確地知道你是誰，這是必須的。

看看明末的南、北太子案吧，大家連誰是太子都搞不清楚，就更別提親王了。

歷史已經(jīng)證明過，定王、永王經(jīng)常被混淆，皇三子、皇四子、皇五子屢屢被張冠李戴。

即使到了信息發(fā)達的二十一世紀，大名鼎鼎的‘朱三太子’到底指的是誰，絕大部分人還是搞不清楚，就更別說消息閉塞的明末亂世了。

宣傳自己，就跟做廣告一樣，越簡單好記越好，越朗朗上口越好，越能引發(fā)共鳴越好。

對于明末的仁人志士來說，跟‘漢’產(chǎn)生共鳴的可能性明顯更大些，誰會跟‘永’、‘定’產(chǎn)生共鳴呢？

皇帝都上吊了，連永定河里的王八都姓愛新覺羅了，還共鳴個什么勁兒啊。

叫漢王多么霸氣，什么永王、定王，聽著就不似人君。

玄學一點地說，崇禎死后，頂著二等王號的唐王、魯王表現(xiàn)最好，頂著三等王號的福、潞、桂，各種抽象和荒誕，永王、定王則是連個水花都沒有撲騰起來。

雖說這只是玩笑話，但在竊取天下的過程中，大清的運氣之好、福澤之厚，每次都能逢兇化吉、遇難呈祥，讓人不得不相信玄學的存在。

卻說今日是中秋佳節(jié)，做完早課之后，朱慈炤服斬衰、執(zhí)桐杖，緩步向乾清宮行來。

因為朱慈炤的生母、皇貴妃田氏于上月十五日駕鶴仙游。此時重孝在身，晚上的家宴肯定不能參加了，所以上午請個安，便回去閉門讀書。

進了后左門，便是平臺。以鏟除閹黨之功而備受東林稱頌的圣主崇禎帝，總是喜歡在此處召見文武大臣，這便是大名鼎鼎的平臺召對。

說是求賢若渴也好，病急亂投醫(yī)也罷，反正只要能在崇禎朝叫得上號的人物，基本都來參加過平臺召對。

不過沒什么大用，此時此刻闖王李自成正圍攻開封甚急，破城就只在旦夕之間了。

朱慈炤駐足于平臺、倚著桐杖，站在大都督曾經(jīng)跪過的地方，不由自主地就想起了橫刀立馬這個詞。