第117章 師徒相認(rèn)，猴哥得寶。（第3頁(yè)）

不然菩提祖師真的要找個(gè)地縫鉆進(jìn)去。

看著菩提祖師尷尬的樣子，如來(lái)佛祖開口道：“菩提，你帶孫悟空前去功德池。”

“接受功德池洗禮。”

不管孫悟空吃了菩提子，最后效果怎么樣，反正他已經(jīng)按照圣人的指示：

將菩提子給了孫悟空。

對(duì)方自己把菩提子吃了。

要是沒(méi)效果，浪費(fèi)了，也怪不得他。

“是，弟子告退。”

菩提祖師連忙行禮，接著大手一揮。

帶著一臉懵逼的孫悟空離開了。

待菩提祖師師徒離開之后，觀音菩薩開口詢問(wèn)道：“敢問(wèn)佛祖，為何要給予孫悟空菩提子，還有讓其進(jìn)入功德池洗禮？”

靈山有兩樣，眾佛最在意的東西。

其一，便是菩提子。

其二，便是功德池。

前者能助人悟道，后者功德池匯聚了佛門氣運(yùn)與功德，能洗去一切因果、業(yè)力。

兩樣?xùn)|西，非立下大功之人。

不可得其一。

現(xiàn)在孫悟空一來(lái)，就獲得了眾佛想要的東西，要說(shuō)眾佛心里沒(méi)有意見，沒(méi)有不滿。

顯然是不可能的。

所以，在觀音菩薩開口之后，眾佛齊齊看向如來(lái)佛祖，想要得到一個(gè)滿意的解釋。

與天庭一樣，佛門內(nèi)部派系也不少，其中有以準(zhǔn)提圣人，接引圣人，兩位圣人門下弟子，地藏王菩薩，彌勒佛為代表的。

西方佛門嫡系派。

然后，就是以如來(lái)佛祖為代表的前截教弟子和前闡教副教主燃燈為代表的掌權(quán)派。

總體來(lái)說(shuō)：

佛門以嫡系派，截教派以及闡教派為主體，形成了最為穩(wěn)定的三角勢(shì)力形態(tài)。

三角勢(shì)力，無(wú)論哪一方勢(shì)力掌權(quán)，最終都會(huì)面臨來(lái)自另外兩方勢(shì)力的制衡。

所以，觀音菩薩才敢開口詢問(wèn)。

或者說(shuō)：質(zhì)問(wèn)！

面對(duì)觀音菩薩的質(zhì)問(wèn)，如來(lái)佛祖淡淡道：

“此乃圣人旨意！”