第117章 師徒相認(rèn)，猴哥得寶。（第3頁）

不然菩提祖師真的要找個(gè)地縫鉆進(jìn)去。

看著菩提祖師尷尬的樣子，如來佛祖開口道：“菩提，你帶孫悟空前去功德池。”

“接受功德池洗禮。”

不管孫悟空吃了菩提子，最后效果怎么樣，反正他已經(jīng)按照圣人的指示：

將菩提子給了孫悟空。

對(duì)方自己把菩提子吃了。

要是沒效果，浪費(fèi)了，也怪不得他。

“是，弟子告退。”

菩提祖師連忙行禮，接著大手一揮。

帶著一臉懵逼的孫悟空離開了。

待菩提祖師師徒離開之后，觀音菩薩開口詢問道：“敢問佛祖，為何要給予孫悟空菩提子，還有讓其進(jìn)入功德池洗禮？”

靈山有兩樣，眾佛最在意的東西。

其一，便是菩提子。

其二，便是功德池。

前者能助人悟道，后者功德池匯聚了佛門氣運(yùn)與功德，能洗去一切因果、業(yè)力。

兩樣?xùn)|西，非立下大功之人。

不可得其一。

現(xiàn)在孫悟空一來，就獲得了眾佛想要的東西，要說眾佛心里沒有意見，沒有不滿。

顯然是不可能的。

所以，在觀音菩薩開口之后，眾佛齊齊看向如來佛祖，想要得到一個(gè)滿意的解釋。

與天庭一樣，佛門內(nèi)部派系也不少，其中有以準(zhǔn)提圣人，接引圣人，兩位圣人門下弟子，地藏王菩薩，彌勒佛為代表的。

西方佛門嫡系派。

然后，就是以如來佛祖為代表的前截教弟子和前闡教副教主燃燈為代表的掌權(quán)派。

總體來說：

佛門以嫡系派，截教派以及闡教派為主體，形成了最為穩(wěn)定的三角勢力形態(tài)。

三角勢力，無論哪一方勢力掌權(quán)，最終都會(huì)面臨來自另外兩方勢力的制衡。

所以，觀音菩薩才敢開口詢問。

或者說：質(zhì)問！

面對(duì)觀音菩薩的質(zhì)問，如來佛祖淡淡道：

“此乃圣人旨意！”