第十七章 神后瑞亞（第2頁(yè)）

神后瑞亞

但是也不是說(shuō)不重要，實(shí)體創(chuàng)造得越好，越能享受這個(gè)世界，也是要費(fèi)心創(chuàng)造的。

如果考慮戰(zhàn)斗，那神軀就非常重要了，它直接決定著神祇的力量與防御。

壞了再修容易，難的是原始的創(chuàng)造，無(wú)中生有。

若是徹底被摧毀了，從頭再來(lái)那就太令神心疼了，那意味著漫長(zhǎng)地重塑。

修復(fù)簡(jiǎn)單，重塑難，創(chuàng)新創(chuàng)造更難。

不太形象地形容，那就是給自己蓋房子，給自己裝修，最終成果，就全看自己本事了，考驗(yàn)著神祇的創(chuàng)造力、智慧和力量。

能力不行的，還要請(qǐng)神幫忙。

法則神雖然是法則的化身，但是這只是本質(zhì)。

祂們自法則中誕生靈性，先天擁有這項(xiàng)法則的最高權(quán)柄，但是并不意味著可以徹底影響一切。

尤其是許多法則并不適合戰(zhàn)斗與爭(zhēng)奪，有些法則的運(yùn)行還需要其它法則的配合，才能發(fā)揮最大效用。

并且同為法則，甚至有些法則完全不相干，某些法則也完全無(wú)法影響某些法則。當(dāng)然，有一些也可以完全壓制對(duì)方，存在著法則的相生相克。

這些落到實(shí)際，主要還是看法則神對(duì)法則的運(yùn)用，能否將其力量發(fā)揮到極致。

許多不擅長(zhǎng)戰(zhàn)斗的法則，亦或是對(duì)方法則不受自身影響的、甚至被壓制的，那就只能看神軀的較量了，這時(shí)候就看得出，創(chuàng)造出來(lái)的神軀強(qiáng)悍的重要性了。

而且身為神，無(wú)論什么神，在物質(zhì)化生的世界，必須化為實(shí)體才可以盡情享有世界美好，體驗(yàn)世間萬(wàn)物。

法則神很難毀滅，但神軀可以。一旦被摧毀身體，只能枯燥地融入法則之中，而不能享有世界的美好，對(duì)于習(xí)慣了世界美好的諸神來(lái)說(shuō)，這也是一件極其痛苦的事情。

總結(jié)來(lái)說(shuō)，神軀對(duì)法則神來(lái)說(shuō)不是要命的東西，卻是極其寶貴的資產(chǎn)，是祂們享受世界，發(fā)揮力量的載體。

法則神孕育的新法則，也有不同的選擇，一種是自帶實(shí)體，一種是不帶實(shí)體。

自帶實(shí)體在神的孕育下，孕育的速度會(huì)更加快捷，也會(huì)更加完善，最重要的是可以最快地占據(jù)住法則，將其力量完全掌握。

克洛諾斯殘暴就殘暴在這了，祂明明可以選擇單純地孕育法則，在法則誕生靈性之前吞噬，那也不算太殘暴，只是一種冷酷的資源整合。

但是祂為了利益最大化，硬是強(qiáng)迫瑞亞女神和祂一起創(chuàng)造最好的孩子。

先天自帶實(shí)體、擁有靈性和神魂意識(shí)的法則化身。

吞噬這最不好消化，卻最完美的法則，這就過(guò)于殘酷了。

諸神里面，這么做的，祂是獨(dú)一份。

還有就是，諸神的結(jié)合，也可以只生育純粹的生命，不含帶法則。

這種生下來(lái)孩子的實(shí)力和上限，就看生育者的實(shí)體力量了，以及后期的各種成長(zhǎng)。

但是這種生命，被毀滅起來(lái)就簡(jiǎn)單了，因?yàn)樗麄儧](méi)有法則的本質(zhì)作為支撐。

法則不好摧毀，即便是篡奪也困難，但是純粹的肉身，那可就太好摧毀了，多的是辦法。