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簡書小說>希臘神話中的宙斯是一個怎樣的人? > 第十七章 神后瑞亞(第2頁)

第十七章 神后瑞亞(第2頁)

神后瑞亞

但是也不是說不重要,實體創造得越好,越能享受這個世界,也是要費心創造的。

如果考慮戰斗,那神軀就非常重要了,它直接決定著神祇的力量與防御。

壞了再修容易,難的是原始的創造,無中生有。

若是徹底被摧毀了,從頭再來那就太令神心疼了,那意味著漫長地重塑。

修復簡單,重塑難,創新創造更難。

不太形象地形容,那就是給自己蓋房子,給自己裝修,最終成果,就全看自己本事了,考驗著神祇的創造力、智慧和力量。

能力不行的,還要請神幫忙。

法則神雖然是法則的化身,但是這只是本質。

祂們自法則中誕生靈性,先天擁有這項法則的最高權柄,但是并不意味著可以徹底影響一切。

尤其是許多法則并不適合戰斗與爭奪,有些法則的運行還需要其它法則的配合,才能發揮最大效用。

并且同為法則,甚至有些法則完全不相干,某些法則也完全無法影響某些法則。當然,有一些也可以完全壓制對方,存在著法則的相生相克。

這些落到實際,主要還是看法則神對法則的運用,能否將其力量發揮到極致。

許多不擅長戰斗的法則,亦或是對方法則不受自身影響的、甚至被壓制的,那就只能看神軀的較量了,這時候就看得出,創造出來的神軀強悍的重要性了。

而且身為神,無論什么神,在物質化生的世界,必須化為實體才可以盡情享有世界美好,體驗世間萬物。

法則神很難毀滅,但神軀可以。一旦被摧毀身體,只能枯燥地融入法則之中,而不能享有世界的美好,對于習慣了世界美好的諸神來說,這也是一件極其痛苦的事情。

總結來說,神軀對法則神來說不是要命的東西,卻是極其寶貴的資產,是祂們享受世界,發揮力量的載體。

法則神孕育的新法則,也有不同的選擇,一種是自帶實體,一種是不帶實體。

自帶實體在神的孕育下,孕育的速度會更加快捷,也會更加完善,最重要的是可以最快地占據住法則,將其力量完全掌握。

克洛諾斯殘暴就殘暴在這了,祂明明可以選擇單純地孕育法則,在法則誕生靈性之前吞噬,那也不算太殘暴,只是一種冷酷的資源整合。

但是祂為了利益最大化,硬是強迫瑞亞女神和祂一起創造最好的孩子。

先天自帶實體、擁有靈性和神魂意識的法則化身。

吞噬這最不好消化,卻最完美的法則,這就過于殘酷了。

諸神里面,這么做的,祂是獨一份。

還有就是,諸神的結合,也可以只生育純粹的生命,不含帶法則。

這種生下來孩子的實力和上限,就看生育者的實體力量了,以及后期的各種成長。

但是這種生命,被毀滅起來就簡單了,因為他們沒有法則的本質作為支撐。

法則不好摧毀,即便是篡奪也困難,但是純粹的肉身,那可就太好摧毀了,多的是辦法。

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