面前筑基期的典籍幾乎已經(jīng)講下九門(mén)“用處”類(lèi)的法門(mén)講盡了,那更深的典籍講的會(huì)是什么?未待她理清自己思緒,身體已經(jīng)站在那排書(shū)架面前。
這一排的書(shū)不似典籍,裝訂隨意的多,書(shū)頁(yè)也薄,目測(cè)不過(guò)三十頁(yè)。
前世,謝言星最高在藏書(shū)閣四層翻閱過(guò)劍譜。
從招式意蘊(yùn)到功法拆解,盡管不像初階的法門(mén)一樣細(xì)致拆分,劍譜仍是娓娓道來(lái),約莫百頁(yè)。
三十頁(yè)能講清什么法門(mén)嗎?她手指掠過(guò)書(shū)脊,最后落定在了唯一一本名字聽(tīng)起來(lái)像食修功法的典籍上。
書(shū)名叫《天地一鍋燉》。
“食修食修,食何物?修何法?無(wú)人下過(guò)定論。
我既轉(zhuǎn)修食修,也只是想試試,在藥修調(diào)和藥性的刻板觀點(diǎn)之外,能燉出些好菜來(lái)。
”書(shū)頁(yè)里記下了一道清心羹的制法,旁邊著書(shū)者拿紅筆圈畫(huà):“若要清心,還是紫心蘭最適配,融入湯羹,以滌心塵。
”謝言星隱隱約約覺(jué)得不對(duì)。
盡管她對(duì)藥草知之甚少,對(duì)紫心蘭仍有耳聞。
名字好聽(tīng),香氣幽幽,可最大的特點(diǎn)不是會(huì)致使靈力激蕩嗎?以紫心蘭入湯,即使真清心了,靈力暴動(dòng)又如何作解?后一頁(yè)更是直接。
“……從同門(mén)那里學(xué)了例回陽(yáng)湯,稍稍回復(fù)靈力,頗為無(wú)聊。
偶將蝕骨藤滴入回陽(yáng)湯,與湯羹中玉芝相撞,竟呈金色。
用靈力引導(dǎo)試了試,能擊碎筑基期師兄的靈力屏障。
我修為不濟(jì),不知筑基期用了有如何成效。
”此頁(yè)留了半頁(yè)空,大概原先是預(yù)備試驗(yàn)后再記。
謝言星一頁(yè)頁(yè)翻到了最后,著者改了許多傳統(tǒng)食修的配方,加料也從微毒的紫心蘭,毒性頗重的蝕骨藤,到藥草以外——最后一頁(yè),是這樣寫(xiě)的:“食修皆用靈力控火,但卻無(wú)人試過(guò)直接引火屬靈力入鍋鼎。
火靈力暴戾,藥草做底的靈膳清和,木助火勢(shì),既能使被吸引的靈力更磅礴,又能使天地間靈力更可控,若天地靈力能為我食修所用,是否……”寫(xiě)到這里,這本書(shū)戛然而止,只余下了落款和時(shí)間。
落款“溫影”。
一個(gè)未曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)的名字。
時(shí)間是七十年前。
若有食修真鉆研出來(lái)如何將天地靈力為食修所用,不應(yīng)當(dāng)如此籍籍無(wú)名。
七十年對(duì)修仙者而言,更不算一個(gè)很長(zhǎng)的時(shí)間。
“你想學(xué)這個(gè)?”陰陽(yáng)怪氣的聲音自身后響起,管事不知何時(shí)跟了過(guò)來(lái),他那張常年睡不醒的臉上倒顯出一種難以言喻的復(fù)雜來(lái)。
謝言星合上書(shū),警惕:“這典籍既然陳列在藏書(shū)閣一層,弟子便可翻閱。