第二回 三族同宗心 相會(huì)祭奠禮（第1頁）

第二回三族同宗心相會(huì)祭奠禮

【故事篇】

就在這蒼茫大地上，人族、龍族和獸族和平安寧的生活在山水、草木之間。

三族共同維護(hù)著生存世界的平衡和和諧，他們各自擁有著獨(dú)特的開天神恩賜力量，相互依賴，互生共存。

三族的首領(lǐng)被稱為“族長(zhǎng)”，人族是生靈最多的族群，其族長(zhǎng)為逆水氏，逆水氏帶領(lǐng)著人族生存在昆侖山脈之間，世代耕種為生；而獸族首領(lǐng)剛爾氏帶領(lǐng)族群寄生于江河湖海之畔，以捕魚和食野果為生計(jì)；龍族族長(zhǎng)楚水氏生活最為容易，從開天辟地之初，龍族天生神力，能夠吞云吐霧，其常年生活不定，有時(shí)游弋于江河湖海之中，有時(shí)隱藏于黑水深山之間，食物來源非常豐富，生活好不愜意。

在歲月的洗禮之中，龍族漸漸選擇了水域生存，并逐漸成為了水中之霸主，統(tǒng)御著水中生靈，其龍族族長(zhǎng)也成長(zhǎng)為了水中之王。

盤古開天辟地之初，三族首領(lǐng)統(tǒng)一為祭祀盤古的造化之恩，約定每隔百年三族都要到這昆侖山

腳下舉行盛大的祭祀大典，祭奠他們唯一的祖先——盤古之神。

盤古神廟坐落在昆侖山澗之中，隱藏在蜿蜒山脈小路的盡頭，遠(yuǎn)處望去，廟宇已經(jīng)被歲月雕刻成為了一副滄桑的畫卷。

神廟的外墻由巨大的落石堆砌而成，石縫間也隨著時(shí)間的流逝野蠻地長(zhǎng)出了野草生靈，隨風(fēng)搖曳。

廟宇沒有封頂，中間豎立著一尊石刻的盤古之像，廟宇大門古樸沉重，是用精致的楠木雕刻而成，木門上從左至右、從上到下依次雕刻著龍族、獸族和人族的三族圖騰。

廟宇周圍古木參天、枝繁葉茂，這便是廟宇最天然的保護(hù)，門庭前面依次擺放著三族上供的祭祀之物，有人族獻(xiàn)上的豐登五谷、獸族獻(xiàn)上的奇花異果、龍族供上的若干海內(nèi)珍饈，供奉之外便是一片空曠的大地，供三族子弟敬拜天地之神所用。

不光走在這蜿蜒的小路上，就算是十里開外也能感受到這座廟宇的莊嚴(yán)和肅殺。

走出小路的盡頭，映入眼簾的便是一片空地，空地上坐落的便是盤古神宇，廟宇坐北朝南，由廟宇為中心，其正南、正西和正東三個(gè)方向距離廟宇中心處十來米的地方均有一處雕刻的圖騰，分別代表著人族、龍族和獸族三族子弟參拜神廟之地。

面向廟宇，走過最南邊的人族圖騰，便可以徑直走向廟宇的木門，木門兩側(cè)有兩根立柱，左右分別雕刻著：“手足同心恩澤長(zhǎng)、背宗棄義世態(tài)涼”人族蝌蚪文字。

走近木門細(xì)看這三族圖騰，最先看到的便是龍族圖騰。

龍族圖騰被精致地雕刻在木門最上邊，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去像是一只活生生的龍游弋于木門之上，占據(jù)著大門的大半篇幅之上，其冗長(zhǎng)而蜿蜒的身體上覆蓋著類似魚鱗般的鱗片，在陽光照耀之下，雖為木刻，但是依舊能夠閃閃發(fā)光，讓木質(zhì)的大門更添了一份生機(jī)，其頭部威武霸氣，長(zhǎng)有一對(duì)尖尖的龍角，像是從麋鹿那里借過來的一樣，有幾分沉重和莊嚴(yán)。

（請(qǐng)）