第417章 準(zhǔn)神器打造計(jì)劃開(kāi)啟（第2頁(yè)）

可玉茉寒卻是不知道，實(shí)際上這種鍛造，很早就已經(jīng)開(kāi)始。

這把火銃就是當(dāng)年的嘗試之作，能使超凡進(jìn)行強(qiáng)力催發(fā)。

之所以無(wú)法普及，那就是受限于材料的稀缺。

梧桐木為傳說(shuō)中鳳凰的棲息之木，有著超凡通靈的奇效。

拿來(lái)當(dāng)作攻城炮臺(tái)，實(shí)在過(guò)于奢侈。

“很勉強(qiáng)?！?/p>

付常笙艱難咽了一口口水。

眼神火熱，鄭重的如實(shí)道：“但我想嘗試一下?！?/p>

超凡物品的品階，也是有著嚴(yán)格的劃分。

比如圣器，有上中下三品劃分，這不只是在表明圣器的強(qiáng)度，也是能體現(xiàn)出煉制者的能力層次。

上品，表明圣器有九階威能，鍛造者也幾乎是這個(gè)層次。

中品，則為八階的水平。

下品，那自然是七階的程度了。

而靈器的上中下三品的劃分，就更加的粗略些。

一到二階為下品，三到四階為中品，五到六階為上品。

倒也層層遞進(jìn)，有始有終。

而準(zhǔn)神器，那自然就是長(zhǎng)生神使的領(lǐng)域了。

九階窮盡一生，也想要鍛造出來(lái)一件，并且據(jù)說(shuō)與成為神使的進(jìn)階儀式，也息息相關(guān)。

以付常笙的等階，自然是無(wú)法煉制上品的圣器。

頂破天也就中品層次。"