巫云宗的和尚太多,李楓做了一個(gè)大膽的決定,那便是在巫云宗的后山繼續(xù)擴(kuò)建,修建一座寺廟。
寺廟的修建可以讓虛竹、掃地僧、鳩摩智、玄慈等大小和尚吃齋修行,也可以方便大雄城的百姓燒香拜佛。
畢竟現(xiàn)在的百姓,大多數(shù)還是崇尚佛教文化的。
宗教,說(shuō)白了,就是為了給人釋放心魔,這是作為一個(gè)現(xiàn)代人的李楓最深的感悟。
他記得,野史曾記載,很多寺廟都會(huì)在佛像后面開(kāi)辟密室。
密室作用很大,每當(dāng)有女人來(lái)求子時(shí),便會(huì)大開(kāi)方便之門,為其送子送精。
這樣的事,李楓嚴(yán)禁發(fā)生,為了能保持以后寺廟的風(fēng)清氣正。
李楓讓掃地僧對(duì)寺廟的建造進(jìn)行親自督促,更是在寺廟中打出了嚴(yán)禁黃賭毒的標(biāo)語(yǔ)。
作為一個(gè)知識(shí)青年,李楓的思想比較先進(jìn),不管是佛教,還是道教,都有其過(guò)人之處。
對(duì)于巫云宗的未來(lái),李楓進(jìn)行了合理規(guī)劃,那便是兼容并蓄,取道家和佛家之長(zhǎng),形成自己的風(fēng)格。
隨著寺廟修建的完成,鳥(niǎo)不拉屎的巫云宗成為了大雄城旅游景區(qū),對(duì)此,李楓很是欣慰,燒香拜佛的人多了,也是一筆不少的收入。
李楓記得,前世好多和尚開(kāi)的是大奔,睡的是洋妞。
對(duì)于這些奢靡的生活,李楓并不支持,但是站在宗門長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展來(lái)看,李楓還是比較支持寺廟對(duì)外開(kāi)放。
為了將產(chǎn)業(yè)做大做強(qiáng),李楓更是在原來(lái)七山村的舊址修建了一座游樂(lè)場(chǎng),名為輪回樂(lè)園。
輪回樂(lè)園中建有魔鬼城,秋千,滑滑梯等簡(jiǎn)單的娛樂(lè)設(shè)備。
雖然場(chǎng)地不大,但卻創(chuàng)意十足,這畢竟是北宋第一家游樂(lè)場(chǎng),深隨老百姓的喜歡。
在輪回樂(lè)園的外面,餐飲、按摩,妓院等配套設(shè)施相繼開(kāi)發(fā),可謂一條龍服務(wù),讓七山村成為了北宋人民心中的天堂。
葬神山,李楓正在房間里研究御女神功,此功法非常強(qiáng)大,傳說(shuō)中皇帝就是憑借此功法飛升的。