第一卷·壺中天 第二十一章 長生派（第1頁）

長生派

李青霄撿起紙人，走進道觀的主殿。

殿內(nèi)光線驟暗，甚至有幾分陰冷，在大殿最深處的椅子上坐著一個道士，看相貌大約四十歲左右的樣子，左右各立著十余名黑衣人，就如文武上朝一般，不過這些黑衣人已經(jīng)全部化為石像，沒有半點活人氣息。

又是石化癥。

道士微笑道：“先前不知是敵是友，不得不以一點不入流的法術防身，還望道友不要介懷。”

李青霄直接舉起“丙午真武鎮(zhèn)魔”遙遙指著道士：“我是否介懷不重要，關鍵是火銃不長眼。”

那道士果真就安坐不動，也不見慌亂，一派從容：“道友不必緊張，我便是想動也動彈不得。”

李青霄沒有放松警惕，慢慢逼近，只要這道士稍有異動，他就會毫不猶豫地開銃，就連“黃巾力士”都要被轟掉半個腦袋，尋常血肉之軀被打上一銃，斷無幸理。

面對“龍睛甲九”，只有五境以上的修為才能正面抵擋。

當李青霄走近之后發(fā)現(xiàn)道士的腿上蓋著一張?zhí)鹤?，上面又放置了一本書，似乎在李青霄到來之前，道士正在讀書。

道士感受到李青霄的目光，不待李青霄發(fā)問便主動解釋道：“我剛才正在讀七代大掌教選集?！?/p>

李青霄問道：“不知在讀哪一卷？”

道士坦然回答道：“里提出了一個問題：其他教派許諾的報酬都在死后，比如佛門，只要今生潛心向佛，來世就能大富大貴。至于有沒有來生，死后又如何，無人可知，那么最后能不能拿到報酬，也只在佛門的一句話之間，這是凡人無法論證的公理。可道門不一樣，道門的許諾是在生前，核心在于長生。

“七代大掌教時代的道門，當然可以長生，六大仙道傳承正是如日中天?？吹靡姷膱蟪瓯瓤床灰姷膱蟪旮芪耍裆绾伪葋砩绾胃匾?，所以天下英才盡歸道門，道門為之興盛。可如果長生之路斷絕，道門無法兌現(xiàn)長生的諾言，那么道門又該何去何從呢？”

李青霄說道：“七代大掌教認為要一邊繼續(xù)大力發(fā)展造物和火器，實現(xiàn)道門轉型，另一邊將長生的重要性相應下調(diào)，淡化飛升成仙，借鑒儒門的‘天理’體系，重新強調(diào)太上道祖的‘道’和‘德’，以天下太平的追求取代長生登仙的追求，大力推動三教合一早日實現(xiàn)。

“到了八代大掌教時期，金闕改制，廢除皇室，組建三教議事，初步實現(xiàn)了以道門為核心的三教合一。兩代大掌教高度重視對歷史經(jīng)驗的總結和運用，把握歷史規(guī)律，在歷史轉折中主動擔當作為，把道門轉型和道德建設一步一步推向前進，這已是公論，何必多言？”

道士笑了笑：“不得不說，七代大掌教的遠見卓識，的確?？闯Ｐ?，八代大掌教勵志改革，也的確讓人佩服。只是有些事情恐怕沒有那么簡單吧？”

（請）

長生派

李青霄問道：“怎么不簡單，倒要請教?！?/p>

道士拿起書，掀開蓋在腿上的毯子，用手一拍，竟是響起類似拍打石頭的聲音。

李青霄恍然：“原來道友也身患石化癥，難怪道友說自己想動也動不了，看來你的雙腿已經(jīng)成了石頭?！?/p>