端坐于至高神座之上的楊晟,此時(shí)依舊還在梳理著這一次蛻變所獲得的各種收獲與改變。
嚴(yán)格意義上來講,此時(shí)位于主神殿內(nèi)神座之上的楊晟,已經(jīng)不能算作是楊晟的本體。
祂的存在最多,也只能算作曾經(jīng)那個(gè)楊晟本體的一部分。
至于本體的另一部分,不言而喻!
“嗡……”
感受著此時(shí),自身與這片浩瀚無比的球狀星空輪廓之間那前所未有的奇特聯(lián)系,楊晟有一種說不出的舒適感。
就好像之前的自己被困頓于一個(gè)狹小的空間之中,此時(shí)此刻的這種狀態(tài)才是祂真正自由自在的形態(tài)。
……
一直以來,曦日神族的實(shí)力和存在構(gòu)成,主要分為幾個(gè)部分。
第一個(gè)部分便是,曦日神族自身那強(qiáng)橫到令人發(fā)指的體魄,就算稱之為神體,真神之軀也毫不為過。
第二個(gè)部分便是,曦日神族那說不清來由,卻渾厚到幾乎取之不盡,用之不竭的曦日神力。
換成楊晟自身,則是那由自身各種特質(zhì)與曦日神力交融之下所形成的偽全能之力。
第三個(gè)部分便是,曦日神族那與自身體魄相交融之后,堪稱萬法不侵,萬劫不朽的靈魂。
而實(shí)際上,除了專門研究這方面的族人之外,曦日神族本身對(duì)于靈魂方面的手段并沒有太多的應(yīng)用方式。
當(dāng)然,應(yīng)用方式不多,可其他人想將這方面手段應(yīng)用到他們的身上也是夠嗆能做到的。
第四個(gè)部分便是,每一名曦日神族各自覺醒成為如今形態(tài)后所掌握的核心權(quán)柄。
這些權(quán)柄也許有強(qiáng)大與否的差別,但卻并沒有任何的限制。