赤銅、白銀、黃金、辰星、紫月、永日。
這便是如今中央界一路演變出來(lái)的超凡等級(jí)劃分。
在此基礎(chǔ)上,演化出了多種多樣的應(yīng)用方式。
進(jìn)攻,群戰(zhàn),防御,輔助,尋人,還有各種各樣的分支,倒也勉強(qiáng)算得上百花齊放。
……
而放眼其他世界,也許超凡等級(jí)的名稱各不相同,每一個(gè)層次所掌握的手段也千奇百怪。
可不管是符者咒師,低中高頂,大師宗匠,亦或者五號(hào)世界那般單純數(shù)字劃分,大體都可以歸類到這六個(gè)等級(jí)當(dāng)中。
在楊晟的眼中,這六個(gè)等級(jí)雖然也都具備超凡的力量,甚至中央界的體系已經(jīng)可以讓修煉者擁有悠久的壽命。
但總歸還是處在凡物的序列當(dāng)中,他們的生命本質(zhì)一直在蛻變,卻還達(dá)不到脫胎換骨,徹底顛覆的程度。
至于那些只是擁有強(qiáng)大力量,生命本質(zhì)完全沒(méi)有蛻變,甚至連壽命都沒(méi)有和普通人存在差別的存在。
在楊晟眼中甚至都不能被稱為超凡者,最多也就是異能人。
擁有超出正常生命理解范圍的異常能力的普通人。
……
而在這六個(gè)超凡等級(jí)之上的,才算是真正能夠被楊晟看在眼中的強(qiáng)者。
這其中,最有代表性的莫過(guò)于五位咒之圣者,還有楊烈專屬世界雷鳴大澤之中的三位雷域圣堂。
除此之外,曾經(jīng)的污穢之神,摩羅三神,吞噬獸王者,乃至于吞噬之主奧恩,本質(zhì)上都處于這個(gè)層次。
這個(gè)層次與另外六個(gè)等級(jí)之間的差距大如天塹。
那是一種真正脫離了原本的生命本質(zhì),達(dá)到了超凡入圣的層次。