第3章 王錦雄蛇（第1頁(yè)）

這種神魂烙印的方法就要比玉簡(jiǎn)強(qiáng)出一大截，因?yàn)檫@樣可以將施法者自身的感悟同時(shí)也傳遞給受法者，相當(dāng)于讓對(duì)方親自體悟一番。

不過(guò)這種方式對(duì)施法者的修行境界要求極高，對(duì)受法者的識(shí)海和神魂的負(fù)擔(dān)極大，搞不好會(huì)把受法者的識(shí)海撐爆或是神魂力量耗空。

因此，神魂烙印之法雖然名氣極大，但宛如傳說(shuō)的事務(wù)，在中、低級(jí)修者的圈子中，真正體會(huì)過(guò)的人幾乎沒(méi)有。

當(dāng)然，類似的術(shù)法中還有搜魂術(shù)，作用與神魂烙印正相反，是施法者用自身的神魂力量強(qiáng)行打開(kāi)受法者的識(shí)海，直接從記憶中搜尋想要的信息。

施展這種術(shù)法的先決條件是施法者神魂力量要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)受法者，不過(guò)這種術(shù)法不可避免地會(huì)對(duì)受法者識(shí)海造成極大的傷害，會(huì)造成受法者失憶、精神錯(cuò)亂甚至死亡。

而且，據(jù)說(shuō)這樣的手段有違天和，為天道所不容。使用搜魂術(shù)的次數(shù)多了，施法者在渡劫時(shí)會(huì)招來(lái)更強(qiáng)的劫雷。

所以，即使是那些做事極度自我，對(duì)其它什么都混不吝的魔道中人，也輕易不愿施展此術(shù)。

高星宇的老師吳鴻子很有意思，他將基礎(chǔ)功法《混元真靈錄》，以及自己知道的各種術(shù)法、修煉知識(shí)，以及種種傳聞、軼事、趣談，都分門別類地記錄在不同的玉簡(jiǎn)里。

吳鴻子將這些玉簡(jiǎn)都交于高星宇，任由他隨意學(xué)習(xí)。但每一枚玉簡(jiǎn)都被吳鴻子設(shè)置了重重封印，只有高星宇滿足某些預(yù)設(shè)的條件后，才會(huì)一層層地解封。

吳鴻子用這種方式教導(dǎo)高星宇，也算是用心良苦了。他完全有實(shí)力用神魂烙印的方式將各種知識(shí)傳授給高星宇，而且他也知道，高星宇的識(shí)海和神魂力量是可以承受的。

但是，修煉是一種非常個(gè)性化的事情，每個(gè)人的感觸和體悟都是不盡相同的。高星宇今后要想走得更遠(yuǎn)，就必須有自己的體會(huì)，走出自己的路。

所以，即使有些知識(shí)并不重要，完全可以直接灌輸給高星宇，吳鴻子也寧可大費(fèi)周折，將其制作成分級(jí)的玉簡(jiǎn)，就是要從小就培養(yǎng)高星宇良好的修煉習(xí)慣。

……

雀兒嶺的山谷，其實(shí)就是一道比較寬大的山隙，面積不大，而且里面也沒(méi)有什么大型動(dòng)物。

在這里稱王稱霸的，是一窩王錦蛇。大大小小一共六七條，它們的獵物是這里的各種鳥雀、鼠類與野兔等小動(dòng)物。

空間漩渦出現(xiàn)之前，它們也感到了危險(xiǎn)，不過(guò)和許多速度慢的動(dòng)物一樣，它們一家也沒(méi)有來(lái)得及往外逃，而是選擇躲在深深的地下。

危險(xiǎn)并沒(méi)有出現(xiàn)，反倒是在空間漩渦出現(xiàn)時(shí)，天降元?dú)狻＿@些王錦蛇依靠本能拼命吸收元?dú)猓Y(jié)果除了其中的一條雄蛇之外，其余的王錦蛇全部爆體而亡了。

這條雄蛇剛剛完成蛻皮，身體較為柔軟，雖然被從天而降的元?dú)鈸蔚蒙眢w開(kāi)裂了多處，滿身蛇血淋淋，但僥幸熬了過(guò)來(lái)。

雄蛇原本三米多長(zhǎng)的蛇身，現(xiàn)在已經(jīng)暴漲了一倍有余，幾近八米長(zhǎng)。它的力量更是大增，恐怕就連大塊的巖石，也禁不住它用身體全力一纏了。

不過(guò)，在天地元?dú)獾拇碳は拢蹂\蛇短時(shí)間內(nèi)發(fā)生了如此巨大的變化，也是要付出一定代價(jià)的。

現(xiàn)在這條碩果僅存的雄蛇唯一的念頭，就是吞掉一切它能夠吞到的東西，因?yàn)榇藭r(shí)的它肚子里空空蕩蕩的，實(shí)在是太餓了。

蛇穴中，剛剛幾條被撐爆身體的王錦蛇，已經(jīng)被它統(tǒng)統(tǒng)吃到肚子里去了。不用大驚小怪，食物短缺時(shí)吞噬同類，這本來(lái)就是王錦蛇的生活習(xí)性。"