第231章 （第3頁）

但是天災(zāi)不只造訪了徐州，北方各州的災(zāi)情比徐州更嚴(yán)重，徐州府庫的糧草不夠用主要還是他陶恭祖養(yǎng)癰遺患自作自受。

純純自作自受，天王老子來了也是自作自受。

陶謙是揚(yáng)州丹陽人，他有個(gè)同鄉(xiāng)叫笮融，是個(gè)“虔誠”的“佛教徒”。

劃重點(diǎn)：“虔誠”、“佛教徒”。

在五斗米教、太平道遍布天下的情況下，信道教很正常，信佛屬于少數(shù)人。

笮融早年以樂善好施出名，陶謙當(dāng)上徐州牧后他帶了幾百個(gè)人前去投奔，陶州牧一看同鄉(xiāng)來投很是開心，當(dāng)即讓他當(dāng)下邳國的國相，并讓他督廣陵、下邳、彭城三郡的漕運(yùn)，可以說是把整個(gè)徐州的糧草調(diào)度都交給了他。

亂世之中糧草是重中之重，能調(diào)度糧草的都是親信中的親信。就像他這里，除了他之外能在糧餉上做主的只有一個(gè)文若叔，其他人用兵用糧都得提前打報(bào)告。

然而笮融并不是知恩圖報(bào)的人，相反，雖然他信佛，但是他本人卻是個(gè)濫殺無辜無惡不作的狡詐之徒，當(dāng)上下邳國相后便看誰不順眼就大肆殺戮，還坐取三郡漕運(yùn)為己用。

和后世某些假借宗教之名斂財(cái)?shù)某黾胰瞬畈欢啵袊嘀酗査侥业慕杩谝彩菫榱诵叛觥?/p>

短短不到兩年，下邳國內(nèi)的佛寺便如雨后春筍般隨處可見。

單用銅來制作佛像已經(jīng)很奢侈，笮融卻下令每座佛像都要鍍金，還用錦緞絲綢縫制衣裳給佛像穿。

大大小小的寺廟不計(jì)其數(shù)，其中最奢靡浮屠寺說出來都有種不真實(shí)的感覺，反正荀曄聽的時(shí)候感覺像是誤入了西游記片場(chǎng)。

寺中亭臺(tái)樓閣奢華至極，寶塔上累金盤下為重樓，塔身九層八角，每層皆懸掛銅盤且有飛檐，塔頂亦有一面銅鏡朝天，稱為“九鏡塔”。

大雄寶殿、如果叫這個(gè)名字的話、寺中最大的寶殿能容納三千多人，笮國相身為虔誠的佛教徒自然不會(huì)忘記發(fā)展信徒，新建那么多寺廟就是為了吸納信徒讓世人都知道佛教的好，每到浴佛的日子還免費(fèi)接待觀禮的行人，據(jù)說路旁設(shè)席數(shù)十里，桌上放好酒菜飯食任人取用。

綿延幾十里的宴席耗費(fèi)的錢財(cái)數(shù)以億計(jì)，比曹老爹當(dāng)年買三公花的錢都多。

這么花錢如流水的“虔誠”，如果用的不是公家的錢就更好了。

正常情況下不會(huì)有哪個(gè)主官會(huì)容忍屬下這么放肆的中飽私囊，但是陶徐州就是這么大氣，公賬上的錢都被貪污空了依舊睜只眼閉只眼當(dāng)什么都沒看到。

徐州那是沒錢嗎？那是錢都被笮融塞自己腰包了。但凡陶謙能拿出打泰山郡打北海國的架勢(shì)去抄笮融的家，抄出來的錢財(cái)都能夠他再多養(yǎng)幾十萬的兵。

可是陶徐州連官員俸祿都快發(fā)不下來了愣是不管花錢如泄洪的笮國相，被忍無可忍的官員捅到跟前也只是象征性的罵幾句就不管了。

荀曄：……

小朋友，你是不是有很多小問號(hào)？

他想不明白怎么有人在自己錢袋子被動(dòng)了的情況下無動(dòng)于衷，陶謙是年紀(jì)大了老糊涂了還是被笮融控制了？不然現(xiàn)在這情況根本沒法解釋！

陶恭祖是一州州牧，笮融貪污的那些錢糧不是他陶恭祖的私產(chǎn)而是府庫的公銀公糧，知不知道什么叫“公”啊？

連袁術(shù)在吃喝玩樂的時(shí)候都知道把公賬私賬分開算，笮融算哪根蔥，憑什么隨便取用府庫的錢糧來追星？啊呸，是“虔誠”的發(fā)揚(yáng)佛教。

還修廟建塔設(shè)席擺宴，嘖，有那個(gè)功夫不如多看看百姓能不能吃上飯，佛像穿錦衣鍍黃金有個(gè)屁用？都說放下屠刀立地成佛，他倒是先放下屠刀啊。

簡(jiǎn)直莫名其妙。

江山易改稟性難移，貪污和dubo一樣有第一次就能有第二次，沒見哪個(gè)貪官貪夠了就金盆洗手，這也不是能金盆洗手的事情。

笮融斂財(cái)?shù)臅r(shí)候說的好聽，他是為了修建寺廟宣揚(yáng)佛法，不是為了自身的榮華富貴。