天人感應(yīng)之說確立了儒家的正統(tǒng)地位,是儒生制衡君權(quán)的武器,同時(shí)也以虛構(gòu)出來的至高無上的天來樹立皇帝的最高權(quán)威從而確立君權(quán)的合法性。
老天是好心的,雖然祂經(jīng)常給人間降下災(zāi)禍,但是祂的初心是想讓君主變好,只要不是像夏桀商紂那樣的暴虐君主當(dāng)?shù)溃咸於寄芤匀蕫壑膩矸龀直H鳎P(guān)鍵就看君主自己能不能反躬自省。
畢竟是“天心之仁愛人君而欲止其亂”,老天是仁愛的,如果天災(zāi)沒停,那就是皇帝沒徹底改好。
但皇帝也不想為天災(zāi)背鍋,于是背鍋的就慢慢變成朝中三公。
去年冬天北方大范圍寒災(zāi)的時(shí)候就有人借機(jī)生事,不過那時(shí)候面臨危機(jī)的是掌控朝堂的王司徒,工具人小皇帝反而沒那么扎眼。
奈何王司徒還沒過夠當(dāng)權(quán)臣的癮,楊太傅守著天子無可指摘,最后慘遭撤職的只有一個(gè)倒霉催的司空種拂。
而且去年冬天他們剛到青州,沒舉行科舉考試也沒推行均田令,所有的事情都是年后開春才開始的,正好避開了上一波災(zāi)荒沒被有氣沒地撒的士人當(dāng)成靶子。
上一次能避開,這次卻不一定。
畢竟之前在潁川干的事情可以說是要?dú)㈦u儆猴,逃避現(xiàn)實(shí)是人的天性,沒有人會(huì)覺得被殺的雞是自己,他們會(huì)覺得只要老實(shí)點(diǎn)不搞事就能安枕無憂。
但是科舉考試和均田令出來之后就不一樣了,這是在刨世家大族的根,明面上不敢反抗不代表他們沒有反抗的心思。
真要在這時(shí)候出現(xiàn)大范圍的天災(zāi),那就是上趕著給敵人送武器。
——天之所大奉使之王者,必有非人力所能致而自至者,此受命之符也。【2】
——及至后世,yin佚衰微,不能統(tǒng)理群生,諸侯背畔,殘賊良民以爭壤土,廢德教而任刑罰。刑罰不中,則生邪氣;邪氣積于下,怨惡畜于上。上下不和,則陰陽繆盭而妖孽生矣。此災(zāi)異所緣而起也。【3】
能當(dāng)天子肯定有常人不可及之處,是上天讓他得到天下成為皇帝,這是皇帝受命于天的憑證。
但是風(fēng)水輪流轉(zhuǎn),開國之君有過人之處,之后的歷代帝王有賢主肯定也有昏君,等到了那些驕奢yin逸人心盡失的皇帝時(shí),諸侯背叛、殘害良民、爭搶地盤、廢棄仁德教化濫用刑罰等各種事情就都會(huì)出現(xiàn)。
重點(diǎn)來了,諸侯背叛,他荀明光是背叛朝廷的諸侯;殘害良民,他荀明光是罪魁禍?zhǔn)祝粻帗尩乇P,他荀明光逞強(qiáng)好勝貪心不足;廢棄仁德教化濫用刑罰,他荀明光一言不合就抄家流放還需要強(qiáng)調(diào)嗎?
他罪行累累,他漏洞百出,他就差把“我是靶子都來打我”寫到臉上了,如果這時(shí)候沒有人趁機(jī)發(fā)難,他會(huì)懷疑系統(tǒng)爹把任務(wù)難度從正常模式調(diào)整到了簡單模式。
簡單模式:三歲小孩兒無痛通關(guān)。
但是顯然不可能。
典籍上說了,濫用刑罰會(huì)產(chǎn)生邪氣,邪氣聚積在下面,怨念惡意聚積在上面,上下不合就會(huì)陰陽錯(cuò)亂妖孽滋生,而這就是天譴的由來。
他,荀明光,召來天譴的大禍害。
雖然不知道邏輯在哪兒,但是典籍上就是這么些的,后人也是這么學(xué)的,天下人也都是這么理解的。