第252章 （第3頁(yè)）

天人感應(yīng)之說(shuō)確立了儒家的正統(tǒng)地位，是儒生制衡君權(quán)的武器，同時(shí)也以虛構(gòu)出來(lái)的至高無(wú)上的天來(lái)樹(shù)立皇帝的最高權(quán)威從而確立君權(quán)的合法性。

老天是好心的，雖然祂經(jīng)常給人間降下災(zāi)禍，但是祂的初心是想讓君主變好，只要不是像夏桀商紂那樣的暴虐君主當(dāng)?shù)溃咸於寄芤匀蕫?ài)之心來(lái)扶持保全君主，關(guān)鍵就看君主自己能不能反躬自省。

畢竟是“天心之仁愛(ài)人君而欲止其亂”，老天是仁愛(ài)的，如果天災(zāi)沒(méi)停，那就是皇帝沒(méi)徹底改好。

但皇帝也不想為天災(zāi)背鍋，于是背鍋的就慢慢變成朝中三公。

去年冬天北方大范圍寒災(zāi)的時(shí)候就有人借機(jī)生事，不過(guò)那時(shí)候面臨危機(jī)的是掌控朝堂的王司徒，工具人小皇帝反而沒(méi)那么扎眼。

奈何王司徒還沒(méi)過(guò)夠當(dāng)權(quán)臣的癮，楊太傅守著天子無(wú)可指摘，最后慘遭撤職的只有一個(gè)倒霉催的司空種拂。

而且去年冬天他們剛到青州，沒(méi)舉行科舉考試也沒(méi)推行均田令，所有的事情都是年后開(kāi)春才開(kāi)始的，正好避開(kāi)了上一波災(zāi)荒沒(méi)被有氣沒(méi)地撒的士人當(dāng)成靶子。

上一次能避開(kāi)，這次卻不一定。

畢竟之前在潁川干的事情可以說(shuō)是要?dú)㈦u儆猴，逃避現(xiàn)實(shí)是人的天性，沒(méi)有人會(huì)覺(jué)得被殺的雞是自己，他們會(huì)覺(jué)得只要老實(shí)點(diǎn)不搞事就能安枕無(wú)憂。

但是科舉考試和均田令出來(lái)之后就不一樣了，這是在刨世家大族的根，明面上不敢反抗不代表他們沒(méi)有反抗的心思。

真要在這時(shí)候出現(xiàn)大范圍的天災(zāi)，那就是上趕著給敵人送武器。

——天之所大奉使之王者，必有非人力所能致而自至者，此受命之符也。【2】

——及至后世，yin佚衰微，不能統(tǒng)理群生，諸侯背畔，殘賊良民以爭(zhēng)壤土，廢德教而任刑罰。刑罰不中，則生邪氣；邪氣積于下，怨惡畜于上。上下不和，則陰陽(yáng)繆盭而妖孽生矣。此災(zāi)異所緣而起也。【3】

能當(dāng)天子肯定有常人不可及之處，是上天讓他得到天下成為皇帝，這是皇帝受命于天的憑證。

但是風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，開(kāi)國(guó)之君有過(guò)人之處，之后的歷代帝王有賢主肯定也有昏君，等到了那些驕奢yin逸人心盡失的皇帝時(shí)，諸侯背叛、殘害良民、爭(zhēng)搶地盤(pán)、廢棄仁德教化濫用刑罰等各種事情就都會(huì)出現(xiàn)。

重點(diǎn)來(lái)了，諸侯背叛，他荀明光是背叛朝廷的諸侯；殘害良民，他荀明光是罪魁禍?zhǔn)祝粻?zhēng)搶地盤(pán)，他荀明光逞強(qiáng)好勝貪心不足；廢棄仁德教化濫用刑罰，他荀明光一言不合就抄家流放還需要強(qiáng)調(diào)嗎？

他罪行累累，他漏洞百出，他就差把“我是靶子都來(lái)打我”寫(xiě)到臉上了，如果這時(shí)候沒(méi)有人趁機(jī)發(fā)難，他會(huì)懷疑系統(tǒng)爹把任務(wù)難度從正常模式調(diào)整到了簡(jiǎn)單模式。

簡(jiǎn)單模式：三歲小孩兒無(wú)痛通關(guān)。

但是顯然不可能。

典籍上說(shuō)了，濫用刑罰會(huì)產(chǎn)生邪氣，邪氣聚積在下面，怨念惡意聚積在上面，上下不合就會(huì)陰陽(yáng)錯(cuò)亂妖孽滋生，而這就是天譴的由來(lái)。

他，荀明光，召來(lái)天譴的大禍害。

雖然不知道邏輯在哪兒，但是典籍上就是這么些的，后人也是這么學(xué)的，天下人也都是這么理解的。