第34章（第2頁）

無夷頷首，說道：“看緊這夫妻倆，無論大小事一有動(dòng)向直接傳訊給我。”

待土地神離開后，敖丙問道：“依你之見，是誰在其中攪亂呢？”

無夷搖搖頭，有些不確定道：“從土地的說法來看，這夫妻倆似乎只禍害了自己。我也想不出后羿去西昆侖為嫦娥求藥成功后對(duì)人族有什么危害，更別說其他。但巫妖湊在一起準(zhǔn)沒好事，也許與巫妖殘部有關(guān)？”

話雖這樣說，但無夷的神情顯然不是這樣想的。他給敖丙使個(gè)眼色，兩人默契地迅速回了河神宮。有些話不好在外說，但河神宮是天道賜予，屏蔽一些亂七八糟的神識(shí)還是很有用的。

兩人一回河神宮就將禁制打開，敖丙還叮囑河獸們看緊神殿，別讓旁人摸進(jìn)來。待交代齊全后，敖丙才化身小蛇呲溜一下游到無夷手旁。

無夷在水底時(shí)也喜歡將魚尾放出，魚尾處的薄紗輕輕飄蕩在水中。他沉下心，低聲道：“巫妖大戰(zhàn)的開始便有蹊蹺，天庭初立后缺乏人手也有蹊蹺，現(xiàn)在人族的場景更有蹊蹺。”

敖丙仰了仰腦袋，無夷輕笑著揉了下，方才說道：“十金烏早就習(xí)慣每日輪值，忽然十日齊出，怎么想怎么怪異。更別說后羿身為大巫，應(yīng)該很明白兩族需要暫且冷靜，避免生死大仇，卻偏偏在萬眾矚目之下殺死九只金烏。”

他最后輕嘆一聲，目光復(fù)雜道：“依著人族自然發(fā)展，以及神農(nóng)人皇的情況來看，權(quán)力由母系轉(zhuǎn)為父系是正常情況。但時(shí)間跨度少說要在百年之后，怎么也不至于出現(xiàn)現(xiàn)在這樣的情況。”

敖丙忽而沉默下來，不由得想到昔日龍鳳大戰(zhàn)的情形。他有些遲疑道：“許是天道就是這樣安排的？”

無夷并未說話，沉吟片刻后才說道：“天道只管大勢，不可能面面俱到。”

天道要管理整個(gè)洪荒，還要推演未來的趨勢，怎么可能把時(shí)間浪費(fèi)在些許小事上。就比如巫妖大戰(zhàn)的發(fā)生是大勢，但發(fā)生的時(shí)間以及結(jié)果卻是小勢。再比如人神會(huì)退出人族的世界是必然，但什么時(shí)候退出以及人神的結(jié)局是小勢。

無夷從巫妖之戰(zhàn)的開場開始回想，或多或少參與其中的上至圣人、下至普通生靈似乎都沒得到好處。只有置身事外的兩位西方圣人安然無恙，甚至在戰(zhàn)后還得了一部分妖族殘部的投奔。

甚至原本西方貧瘠，沒有多少生靈愿意在西方安家，但東方大亂后不少生靈都舉家搬遷到西方。怎么看都是自然發(fā)生的事情，就連圣人們也找不到端倪。但沒有漏洞就是最大的漏洞，恐怕兩位圣人聯(lián)手確實(shí)能做到如此地步。

而嫦娥后羿，原本不能共存的巫妖成為夫妻，似乎也有圣人的手筆在。至于目的，也許是要借嫦娥后羿的事挑起巫妖殘部的爭端？

敖丙見無夷久久不曾說話，試探般開口道：“可人族權(quán)力更替似乎沒有沒有額外的好處，幕后之人圖什么呢？”

敖丙與無夷的談話到底沒有進(jìn)行下去，

畢竟涉及到圣人，不是無夷能隨意揣測的。無夷能做的也就是看緊那對(duì)夫妻，順帶查清楚人族部落內(nèi)的變化。

正巧天庭對(duì)人神的封賞剛剛結(jié)束，

不少人神需要置換手中的寶物，無夷便借此機(jī)會(huì)邀請(qǐng)所有人神到河神宮。人神們名義上受天庭管轄，但實(shí)際上還是以河神為尊，

因而無夷一發(fā)邀請(qǐng)函人神們便都積極響應(yīng)。

白龜丞相帶著河獸們布置道場，無夷便趁著這段時(shí)日煉制答應(yīng)給敖丙磨牙的星辰珠。因著是用來磨牙，珠子本身的硬度與耐磨度最為重要，

其他的攻防能力倒是其次。

在煉制時(shí)無夷突發(fā)奇想，

還將一顆蟠桃也融入其中，整個(gè)珠子由內(nèi)而外地散發(fā)出一股桃子的清香。聞之令人神清氣爽，隱隱有輕盈之感。

這便是蟠桃本身的作用，

凡人吃了百病全消、立地升仙，仙人吃了益壽延年。雖說因?yàn)楸粺捲谛浅街閮?nèi)功效削弱許多，但這蟠桃香也能提神醒腦。

當(dāng)敖丙百無聊賴在無夷的床上躺著打滾時(shí)，無夷忽然從靜室出來，笑著看向床上兀自偷樂的小蛇。他問道：“還未曾問過你如今幾歲了？”

敖丙聽見無夷的聲音，一個(gè)打滾險(xiǎn)些從床上摔下，

心里的尷尬險(xiǎn)些淹沒了他。敖丙連忙化為人身，頂著通紅的耳尖道：“我未曾算過，許是有三百多歲了。”"