第21章（第1頁(yè)）

幾個(gè)起了內(nèi)亂的大部落如今連最底層的小部落都不如，令無(wú)夷見(jiàn)之心驚。他沒(méi)想到天災(zāi)當(dāng)前，這些男人竟還有精力挑起內(nèi)亂，生生把從前幾百人的部落作踐到如此凄慘的地步。

無(wú)夷有些默然地藏身在水中，看著眼前爭(zhēng)奪食物的人們一言不發(fā)。

除非有大洪水導(dǎo)致人們遷徙、流浪，部落里一般都是以血緣為紐帶組成的。死去的首領(lǐng)們都與這些男人沾親帶故，卻也不見(jiàn)這些人手下留情，性情當(dāng)真涼薄。

無(wú)夷嘆了口氣，到底還是將糧食依約送給部落剩余的人。這項(xiàng)交易畢竟沾帶因果，并非他能隨意處置的。況且能得到，并不意味著能守住。背刺別人的人，終究會(huì)被旁人背刺，不過(guò)是另一種循環(huán)罷了。

他并未像在弘農(nóng)部落那樣露面，而是選擇直接將糧食放在那些人的身旁，又傳音入密將這些糧食的來(lái)源告知他們。做完后無(wú)夷便頭也不回地離開(kāi)，他還要連著跑三個(gè)部落。

看了

無(wú)夷下定決心，一邊引出體內(nèi)的神力絲絲縷縷地纏繞在先天壬水上，一邊又引出先前得到的功德。先天壬水在神力與功德的纏繞下微微顫動(dòng)，原本晶瑩剔透的水珠漸漸凝實(shí)，珠子透出淺淡的金黃色。

隨著體內(nèi)的功德與神力的抽取，無(wú)夷的額角也滲出點(diǎn)點(diǎn)汗水，鬢角一縷銀光熠熠的長(zhǎng)發(fā)被汗水打shi。他到底才真仙修為，強(qiáng)行煉化先天壬水不免有些力不從心。

無(wú)夷深吸一口氣，眼見(jiàn)事不可為便干脆將人身化為半人半魚的神體，心中默念祈求天道助他一臂之力。天道看重人族，也許會(huì)應(yīng)下他的請(qǐng)求呢？

果不其然，一道功德金光自天而來(lái)，落入初具雛形的定河珠中。霎時(shí)，定河珠發(fā)出耀目的金光，飛到無(wú)夷身前不停旋轉(zhuǎn)。

無(wú)夷緊盯著眼前的定河珠，待其旋轉(zhuǎn)的速度到達(dá)頂點(diǎn)時(shí)，就見(jiàn)定河珠忽而收斂起周身的靈光，化身為一顆淡黃色的珠子。這便是寶物自晦，乃是有靈性的法寶自保的手段。

無(wú)夷又驚又喜，他先前知曉僅憑自己的能力可能無(wú)法煉化寶物，便干脆祈求天道從天道處借來(lái)功德，好讓定河珠得以成形。原本只想著定河珠能成為普通的后天法寶就是上天眷顧，不成想竟然一舉練成后天靈寶！

要知道，就是赫赫有名的圣人門下也有不少只能拿著后天靈寶的，那可都是玄仙亦或金仙。

無(wú)夷愛(ài)不釋手地把玩著手中看似普通的珠子，定河珠定河珠，言下之意就是安定河道。雖說(shuō)肯定不能抵擋天定劫難以及神仙巫妖刻意掀起的災(zāi)難，但減少河道自然生成的災(zāi)禍還是極容易的。

加之此寶以先天壬水和功德煉成，埋在河道下足以讓河神宮變成適合水族修煉的洞天福地。

無(wú)夷也不耽擱，徑自將定河珠認(rèn)主后就將其裝在精美的玉盒中，打入河神宮下方數(shù)丈處。他作為河神，只要在河中的物品都在他的掌控之中，不必非要將定河珠放在身上。

而且他也不敢明晃晃帶著定河珠四處招搖。

一個(gè)沒(méi)什么背景的真仙隨身帶著后天靈寶，絕對(duì)是活膩了才敢這樣做。盡管定河珠自出世之日就有鎮(zhèn)守黃河的天職，對(duì)其他神仙算是雞肋，但無(wú)夷絕不愿意去賭別人的智慧與理性。

無(wú)夷完成此事后心中的大石便被搬去，整個(gè)人都顯得輕松愉快起來(lái)。這些日子他憂心自己不在河中時(shí)會(huì)發(fā)生意外，總是半步不敢離開(kāi)，這下總算能安心了。

無(wú)夷想著自己成神前的友人，扒拉一圈后發(fā)現(xiàn)還是陵山山神青岳距離自己最近，思忖片刻后就決定前去拜訪山神。他對(duì)殿門外值守的河獸道：“去請(qǐng)白龜丞相來(lái)。”

現(xiàn)在自己也不是從前的孤家寡人，他的動(dòng)向總要通知下面的人，免得他們遇到急事又找不到自己方寸大亂，鬧出大事來(lái)。

門外值守的河獸因修為低下并未感受到靈寶出世的氣息，只覺(jué)得河水中的靈氣比往日更充盈了些。正疑惑間忽而聽(tīng)到無(wú)夷的吩咐，連忙收了心思著人去傳白龜丞相來(lái)。

是的，白龜已經(jīng)被無(wú)夷正式冊(cè)封為河神宮丞相。河獸們?cè)揪托欧瑹o(wú)夷上位后見(jiàn)白龜事事都能調(diào)度明白心中也喜歡，因此等他處理好洪水的事后便重用于他。

至于官位，則是在無(wú)夷受封河神時(shí)天道冥冥之中給予的提示。黃河是人間水脈之首，統(tǒng)領(lǐng)天下水系，自然不可能全憑無(wú)夷一人支應(yīng)。

大大小小的水中都會(huì)有水神，河神作為水神之首要負(fù)責(zé)教導(dǎo)、指引、統(tǒng)領(lǐng)他們。河神宮中自然也需要有官員負(fù)責(zé)往來(lái)傳訊、監(jiān)測(cè)各地水位等。

無(wú)夷并不覺(jué)得難辦，官位以及職權(quán)等都可以參照地府或者龍宮，他們可是早已經(jīng)把范本擺在眼前了。而一些細(xì)節(jié)處則可以讓白龜慢慢琢磨，探索出更適合河神宮的官僚體系。

白龜驟然得了河神宮丞相的職位，比往日更加勤奮，恨不得不修煉都要為河神肝腦涂地。這會(huì)兒聽(tīng)是河神召喚，連忙整好衣衫前去覲見(jiàn)。

“臣拜見(jiàn)河神，神君長(zhǎng)樂(lè)無(wú)極。”"