第27章（第1頁(yè)）

無(wú)夷笑道：“珍貴與否不是最要緊的，合適最好。我煉器之時(shí)用的是平息水患的功德，你也可一試。今日我且教你些基礎(chǔ)的煉器之法，你要仔細(xì)學(xué)了。”

語(yǔ)罷就神態(tài)自如地說(shuō)起煉器之法，宣聞連忙端坐著傾聽(tīng)，不一會(huì)兒就沉浸其中。敖丙見(jiàn)狀便讓水獸們關(guān)了殿門小心行事，不要打擾了里面的授課。

無(wú)夷并不像其他修道之人一般文縐縐的，更沒(méi)有道祖的修為，無(wú)法重現(xiàn)所謂“天花亂墜，地涌金蓮”的美景。只是他的語(yǔ)言平實(shí)樸素，反倒更容易讓人理解。

敖丙對(duì)煉器不感興趣，但閑著也是閑著，干脆就在一旁打坐順帶為兩人護(hù)法。他最是了解無(wú)夷，對(duì)無(wú)夷這樣責(zé)任心重的人來(lái)說(shuō)，自己做得越多，無(wú)夷就越不會(huì)離開(kāi)自己。他所做的都不是無(wú)用功，也相信無(wú)夷會(huì)將這些看在眼里。

無(wú)夷對(duì)外并未說(shuō)過(guò)師承何人，但從他煉器以及修行的術(shù)法來(lái)看都并非尋常。他手中的煉器之法自然也不是爛大街的貨色，就連敖丙聽(tīng)了也有幾分感觸。

這場(chǎng)講道持續(xù)的時(shí)間不過(guò)兩日，無(wú)夷只講了些基礎(chǔ)的東西，并未太過(guò)深入。但這對(duì)剛?cè)腴T的宣聞來(lái)說(shuō)已經(jīng)足夠了，聽(tīng)完課后就在一旁用靈火試驗(yàn)。

無(wú)夷見(jiàn)宣聞?dòng)兴斋@很是高興，心里思忖著是否要將煉器之類的法門整理成冊(cè)，放在河神宮教授他人。有漢水水神的例子在，想來(lái)不少人神會(huì)樂(lè)意的。自己也省得麻煩，還顯得不體面。

他提點(diǎn)道：“宣聞，若是以漢水中的珍奇之物為基，許是能事半功倍。”

宣聞沉思片刻，取出自己珍藏的奇石道：“這奇石在漢水中蘊(yùn)養(yǎng)千年之久，算不得什么寶物，但與漢水也算聯(lián)系緊密。不如我以此石一試，想來(lái)效果定然不錯(cuò)。”

無(wú)夷頷首應(yīng)下，又道：“煉器之道的根基大抵如此，我也沒(méi)什么能教你的。我與明生這就去別處，你若有不懂的只管傳訊來(lái)就是。”

宣聞聽(tīng)得此言連忙起身，鄭重執(zhí)了弟子禮拜下，說(shuō)道：“多謝神君，弟子感激不盡。”

無(wú)夷見(jiàn)了面色也柔和些許，辭別后叫上正在一旁躍躍欲試的明生一同離開(kāi)。自己雖沒(méi)有收徒，但傳道后也有一分香火情，這一拜倒也受得。

兩人一同離了漢水，敖丙翻看著手上的名冊(cè)道：“滬、濟(jì)、澠這些地方都是低位水神，但勝在離得近些，不如去這幾家？”

無(wú)夷對(duì)此到?jīng)]有什么看法，干脆隨著敖丙規(guī)劃好的路線前去。

雖說(shuō)都是真仙修為，速度算是極快的，但他們還是花了將近三年的時(shí)間才將人間的所有水神訪了個(gè)遍。

不少水神在無(wú)夷到他們附近后會(huì)主動(dòng)相邀，待一同論道后還會(huì)引薦與他交好的人神，一時(shí)間幾乎九成的人神都對(duì)無(wú)夷極為熟悉。他們大多修為都在天仙以下，見(jiàn)無(wú)夷修為高深、性情大氣溫厚都極為敬服，不少人神順勢(shì)入了無(wú)夷麾下。

敖丙也是人盡皆知的河神友人，盡管來(lái)歷不明，但還是有很多人神主動(dòng)交好。畢竟無(wú)夷也是人神，總不可能會(huì)結(jié)交對(duì)人族有害的大能。

無(wú)夷也算收獲滿滿，不僅與諸人神結(jié)交論道，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，還擴(kuò)張了自己的勢(shì)力范圍。他當(dāng)時(shí)初步設(shè)想的人神結(jié)盟也有了雛形，只能自己打磨完善。

因而在結(jié)束了三年的游歷后，無(wú)夷就馬不停蹄地拉著敖丙回了河神宮，想在巫妖大戰(zhàn)前凝聚力量。敖丙自然沒(méi)有不樂(lè)意的，尤其自己跟著回到河神宮也能與無(wú)夷朝夕相處。龍宮多自己一個(gè)不多，少自己一個(gè)也不少。

黃河因?yàn)橛卸ê又殒?zhèn)守，這些年從未有過(guò)水患。黃河沿岸的百姓對(duì)河神越發(fā)敬奉，部落里年年祭祀河神的場(chǎng)面都極為盛大。無(wú)夷和敖丙正趕上祭祀河神時(shí)回來(lái)，黃河沿岸處處都飄蕩著奉給河神的香火。

敖丙有些驚奇地看著這一幕，聽(tīng)著耳邊古樸悠揚(yáng)的祭歌聲，感嘆道：“都說(shuō)人神最是辛苦，極受束縛。我看若都能得人族如此敬重，再辛苦些也是應(yīng)該的。”

無(wú)夷見(jiàn)狀一笑，他與敖丙相伴三年之久，對(duì)他的態(tài)度也早不再是可有可無(wú)。他笑著解釋道：“人族不養(yǎng)閑神，咱們游歷這些年你又不是沒(méi)見(jiàn)過(guò)那些沒(méi)有香火之力的人神過(guò)得怎么樣。”

敖丙想到那些修為幾乎要跌出地仙的人神，很是認(rèn)同地點(diǎn)點(diǎn)頭。人族確實(shí)和別的種族不同，換了旁的，從來(lái)都是仰慕、供奉高階仙人，人族卻能說(shuō)不供奉就不供奉。甚至有些神未曾做到職責(zé)所在，人族還要施加懲罰上達(dá)天聽(tīng)。

他有些好奇道：“那你剛被封神時(shí)是怎樣的？”

無(wú)夷看著滾滾黃河，頗有些感懷道：“我剛被封神時(shí)，他們會(huì)在心里質(zhì)疑我能否勝任。當(dāng)時(shí)修為低，又沒(méi)有香火支撐，可是過(guò)了一段難熬的日子。昨日種種我從未忘卻，這才有今日的盛景。”

敖丙想到他當(dāng)初看到無(wú)夷和魚(yú)淵在黃河入海口干的事，倒也沒(méi)有刨根問(wèn)底，只有些了然一笑。當(dāng)日的無(wú)夷確實(shí)夠狼狽，但在他眼里卻更是英武。一個(gè)天仙敢頂著龍族的赫赫威名做手腳，足以見(jiàn)無(wú)夷的膽量以及謀略。敖丙敢肯定，即使當(dāng)時(shí)自己沒(méi)有為無(wú)夷遮掩，龍族最后也不會(huì)查出無(wú)夷來(lái)。

無(wú)夷笑道：“走吧，咱們下去。三年過(guò)去也是時(shí)候處理些積壓的事情，總不好拖得時(shí)間長(zhǎng)了。”

此時(shí)的河神宮中，白龜丞相正帶著眾河獸借著人族祭祀河神的香火修行，順帶引導(dǎo)香火匯集到河神宮中。這也是常事，人神不在時(shí)通常會(huì)由屬官將香火收集起來(lái)以免逸散，等河神回來(lái)時(shí)就可借助香火修行。

無(wú)夷和敖丙見(jiàn)他們正修煉便未曾打擾，只和敖丙悄悄入了寢殿。整整三年的奔波，就是無(wú)夷也覺(jué)得疲憊，見(jiàn)到寢殿內(nèi)的水床后就想歇著。敖丙也正有此意，不想被無(wú)夷趕到客房去睡，干脆眼珠子一轉(zhuǎn)化為蛇形，蜿蜒爬到無(wú)夷床上。