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簡(jiǎn)書小說(shuō)>河神一女主 > 第40章(第1頁(yè))

第40章(第1頁(yè))

他很想知道無(wú)夷成神的始末,但他不敢直接問(wèn),河神宮的那些人也都不敢回答,這不是他們能說(shuō)的。

攤主笑道:“人族能成神是憑借生前的功德,至于成為什么神就要看臨死前的心愿。當(dāng)初據(jù)說(shuō)當(dāng)初人族成神的條件很寬泛,不少人族只是稍有功德護(hù)佑部落就能成神。”

無(wú)夷眼神一動(dòng),看出了敖丙的心思。其實(shí)只要敖丙想知道,這也沒(méi)什么不能說(shuō)的,當(dāng)年女媧娘娘憑借造人成圣,人族早被其他神仙研究透了。

敖丙若有所思地點(diǎn)點(diǎn)頭,笑道:“我能換一顆嗎?你想要什么。”

這確實(shí)是漢水水神的眼淚,飽含女神對(duì)部落的思念與愛(ài)。當(dāng)然,敖丙也只是看中奇石的外觀而已,不過(guò)換作一些未成仙的修道者,倒是可以借此參悟有情道。

修道者也是有不少差異的,比如有些修道者更喜歡換一些人族需要的東西幫助人族,也有一些修道者會(huì)換自己需要的。

攤主隨意一笑,說(shuō)道:“換一些鹽或是獸皮吧,獸皮要柔軟一些的。”

部落近來(lái)有了不少新生的孩子,也許柔軟的獸皮能帶給脆弱嬰兒們一份生的希望。

離開(kāi)攤子后,

敖丙拿著奇石看個(gè)不停。忽而看向一旁的無(wú)夷開(kāi)口問(wèn)道:“道長(zhǎng),你的部落呢?”

人神先是人,后成神,

理所應(yīng)當(dāng)意味著他們?cè)?jīng)也在部落生活。可敖丙從未看到過(guò)無(wú)夷思念部落,也不曾看過(guò)無(wú)夷與哪個(gè)部落有密切聯(lián)系。除了弘農(nóng)部落。

無(wú)夷搖搖頭,目光看著幾不可見(jiàn)的遠(yuǎn)山道:“我的部落早就沒(méi)了。當(dāng)初我一心向道,

訪遍名山大川,十四歲離家,三十四歲才回到部落。等我回去的時(shí)候已經(jīng)小有所成,

又將自己領(lǐng)悟的道術(shù)教給部落的人。”

“部落很好,

他們極為尊敬我崇拜我。靈當(dāng)時(shí)是部落的勇士,才二十多歲。后來(lái)發(fā)生些許意外,我留下為部落斷后,

但隨后就失去了部落的所有蹤跡。現(xiàn)在想想,也許是靈奪走我的身份后為了避免被我發(fā)現(xiàn),特意殺了部落所有人。”

敖丙一愣,隨即想到自己查到的程再與無(wú)夷商量。

無(wú)夷并未浪費(fèi)時(shí)間,說(shuō)要重新考察人族部落的情況就直接帶著敖丙啟程。時(shí)間恍若又回到三百年前,敖丙按照如今人族部落的排布設(shè)置好考察路線,就連沿途的人神也都有標(biāo)注。

無(wú)夷仔細(xì)對(duì)比一番,忽而感慨道:“人族部落如今大得多,原先三百多人都能稱為大部落,現(xiàn)在大部落少說(shuō)都有幾千人。”

這樣多的人,形成的香火該有多么龐大,怨不得誰(shuí)都想來(lái)分杯羹。但分杯羹可以,若想要直接把人神們擠走,無(wú)夷可不會(huì)答應(yīng)。那些洪荒們的神仙大多只是將人族當(dāng)做修行的工具而已,隨時(shí)都可能放棄人族,無(wú)夷可不會(huì)完全信任他們。

兩人因?yàn)樾睦镅b著事只一味埋頭趕路,倒也沒(méi)顧上看看周邊的風(fēng)景。不過(guò)如今的人間到處都是山水,沒(méi)什么特殊的景色,倒也不算遺憾。

直到幾日后,無(wú)夷和敖丙順利到達(dá)第一個(gè)部落,他們才停下腳步隱匿身份,裝作普通修道者進(jìn)了部落。

這里幾乎臨近夸父殞身的地方,遠(yuǎn)遠(yuǎn)便能看到一片桃林,細(xì)細(xì)嗅聞還能聞到一股桃香。這個(gè)部落的人族祖先曾經(jīng)被夸父所救,又依靠桃林產(chǎn)出的桃子生存,部落里如今還供奉著夸父,稱其為“逐日神”。

無(wú)夷笑著向路過(guò)的人打聽(tīng)道:“老丈,敢問(wèn)你們部落是在何處交易?我與師弟四處游歷經(jīng)過(guò)此處,順帶換些東西再上路。”

被攔著的人掃了一眼無(wú)夷和敖丙光鮮亮麗的衣著,又聽(tīng)他們四處游歷,當(dāng)即熱情起來(lái)。這年頭敢在外游歷的都有些本事,這兩位必定是得道高人才敢如此。

“好說(shuō)好說(shuō),你順著這條路往中間走就是了。不過(guò)我們部落偏僻,尋常來(lái)得人極少,多是為了瞻仰逐日神來(lái)的。”一邊說(shuō)著,老丈親自引他們過(guò)去。

無(wú)夷面色如常地跟著老丈過(guò)去,敖丙想笑又不敢笑。他可是知道無(wú)夷如今的年歲,當(dāng)這老丈的祖宗都不為過(guò),卻反過(guò)來(lái)稱呼人家老丈。偏偏無(wú)夷得道時(shí)尚且年輕,面容俊秀雅致,猛一瞧是比頭發(fā)花白的男人年輕太多。"

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