第29章（第1頁(yè)）

夸父累極般躺在地上，一雙泛著血絲的雙眼緊盯天空金烏遠(yuǎn)去的方向，那邊似乎是巫族？

夸父已經(jīng)不想思考什么，就在此時(shí)，清涼的河水漸漸蔓延到夸父身下。夸父恍惚間看到無(wú)夷，依舊如初見(jiàn)般笑得爽朗：“我喝干了渭水河水，沿途的小水流也沒(méi)有放過(guò)，北大澤也快干了。若非有你的面子在我早被打出去了，我去輪回之后你可要幫我還水。”

盡管事出有因，那些人神也不會(huì)怪他，但夸父還是覺(jué)得這樣不好。再說(shuō)，人族還要靠水活著呢，若沒(méi)有人補(bǔ)水只怕又要出事。

無(wú)夷的真身并不在此處，他看著夸父的瀕死之狀難以接受，連忙道：“我如何幫你還水，還是你自己來(lái)。你再支撐片刻，我馬上就過(guò)來(lái)。”

無(wú)夷試圖讓夸父打起精神，夸父卻喘著氣大笑道：“固所愿也，何必如此作態(tài)。”

話音剛落，夸父的尸身便化作一道流光，有些依依不舍地在空中盤(pán)旋片刻后便前往六道輪回。他手中的權(quán)杖則在夸父死后化為桃林，霎時(shí)間便長(zhǎng)出一片綠蔭。

無(wú)夷心中一滯，幾乎有些不敢相信地看著眼前這一幕，屏住呼吸不敢說(shuō)話。敖丙不知無(wú)夷為何臉色大變，在一旁說(shuō)道：“北大澤水神求援，說(shuō)是太陽(yáng)真火再加上夸父飲水，大澤水已經(jīng)干了。”

無(wú)夷強(qiáng)忍住淚水，若無(wú)其事地咽下口中的腥甜，面色如常道：“我這就調(diào)水過(guò)去。”

敖丙想到不知所蹤的夸父，有些不好的預(yù)感，試探般問(wèn)道：“金烏已經(jīng)飛到巫族的地方去了，是不是該請(qǐng)夸父回來(lái)？”

龍族之間的關(guān)系與人族大有不同，龍王在眾水族中是毫無(wú)異議的統(tǒng)治者。而人神在人族中卻更類似于庇護(hù)者、引導(dǎo)者，人族似乎也不認(rèn)為人神是作為統(tǒng)治者一般的存在。

在人族看來(lái)，自己提供香火人神提供庇護(hù)是很公平的交易。甚至人神不作為時(shí)，人族會(huì)督促、脅迫人神改正，絕不捧著不作為的人神。

這種“自尊”的情緒在早已習(xí)慣弱肉強(qiáng)食、尊卑有別的上古仙神中別具一格。而夸父逐日的壯舉更是讓敖丙大開(kāi)眼界，再也不敢輕視所謂“柔弱”的人族。夸父的勇敢與堅(jiān)定顯然也并非個(gè)例，上至人神下至普通人族，他們的表現(xiàn)讓敖丙隱約明白為何人族會(huì)成為天道主角。

無(wú)夷長(zhǎng)嘆道：“夸父已然隕落，身入輪回。”

無(wú)夷知道，當(dāng)他手握權(quán)杖時(shí)他也會(huì)毫不猶豫地做出和夸父一樣的選擇，也會(huì)坦然接受自己的死亡。但這并不意味著無(wú)夷能平靜接受夸父之死，他心中難過(guò)的同時(shí)也為夸父驕傲。好在權(quán)杖所化的桃林永不會(huì)消失，夸父也會(huì)被所有人族銘記。

這就足夠了。

敖丙一時(shí)間沒(méi)有說(shuō)話，靜靜看著無(wú)夷，坦誠(chéng)道：“這樣的天災(zāi)面前，即便再優(yōu)秀的龍族也不敢說(shuō)比人族做得更好，也許這是夸父期盼的歸宿。”

或者說(shuō)，這也是你作為人神最期盼的歸宿。

無(wú)夷清淺地勾起嘴角，顯然聽(tīng)懂了敖丙的安慰，笑著頷首道：“固所愿也。”

敖丙并沒(méi)有問(wèn)為什么夸父沒(méi)有成為人神，這根本沒(méi)有意義。也許是夸父拒絕了，也可能是天道對(duì)夸父另有安排，總歸天道不會(huì)虧待這樣的生靈。

無(wú)夷調(diào)息后也來(lái)不及休息，施法將河水倒灌入干涸之地，給不少饑渴難耐的人族一線生機(jī)。各地尚有余力的人神也開(kāi)始處理太陽(yáng)真火遺留的痕跡，希望能盡快讓人族的生活恢復(fù)正常。黃河岸邊還有不少?gòu)暮Ｋ刑蕹拇蛀}，不少部落已經(jīng)開(kāi)始組織人手搬運(yùn)，除了遠(yuǎn)在天邊的十金烏，一切都好像恢復(fù)如常。

當(dāng)然，他們也不會(huì)漏掉十金烏的威脅，不少人族都已經(jīng)考慮尋找?guī)讉€(gè)大山洞，防止那十只金烏又飛回來(lái)。

巫族上空的金烏太子并沒(méi)有意識(shí)到自己已經(jīng)成了活靶子，仍在巫族上空得意洋洋地飛翔。常日里聽(tīng)?wèi)T了族人的吹捧，還以為巫族是和人族一樣孱弱的存在。

后羿耐不住天上的酷熱，瞇眼看向天上的金烏，聲如洪鐘道：“好個(gè)chusheng，竟敢在后土部落作孽，看我不教訓(xùn)教訓(xùn)你。”

后土娘娘身化輪回，別說(shuō)巫族最為敬奉，就連妖族和上古大神們都不敢造次。后羿又承襲了后土的盤(pán)古精血成為新祖巫，在后羿看來(lái)，身為妖族太子的金烏敢飛到這里挑釁，定是存心給娘娘添堵。

至于金烏只是個(gè)孩子不好意思，活了幾百年也早該懂事了。妖皇妖后不教，自然有旁人會(huì)教他們做妖。

他見(jiàn)金烏還不知死活地上下飛著挑釁，大喝道：“取我弓箭來(lái)！”

冥冥之中自有定數(shù)，就像人族遭劫后對(duì)人神的信仰瘋長(zhǎng)，甚至只比對(duì)圣母女?huà)z的低一線。就像后羿只是想給妖族太子一個(gè)教訓(xùn)，卻在某兩位佛教圣人的“幫助”下成功殺死九只金烏，徹底挑開(kāi)巫妖大戰(zhàn)的序幕。

金烏的死亡撥開(kāi)被遮掩的天機(jī)，察覺(jué)到親子死亡的妖皇妖后一口心頭血噴出來(lái)，急匆匆往這邊趕來(lái)。圣母女?huà)z也終于接到被刻意隔斷的人族的求救，眼見(jiàn)人族已經(jīng)挺過(guò)危機(jī)，卻渾身冷汗直冒。后羿也終于清醒過(guò)來(lái)，驚駭之下最后一箭終于射偏，沒(méi)有打中最后一只金烏。

深藏功與名的佛教圣人對(duì)視一眼，面容慈和地瀟灑離去，再?zèng)]有旁人知曉此事與他們有關(guān)。

不說(shuō)妖族與巫族的對(duì)峙，人族這邊看到十只金烏已經(jīng)去了九個(gè)，一時(shí)間心頭大快。便是素來(lái)溫和的人神們也喜不自禁，只覺(jué)老天有眼。

無(wú)夷卻察覺(jué)到平靜下暗藏的波濤，連忙給人神們傳訊讓他們做好準(zhǔn)備，帶著人族部落藏起來(lái)。人神們先前就敬服無(wú)夷，此次大災(zāi)無(wú)夷又將自己的能力展現(xiàn)了十成十，人神們自然聽(tīng)從他的吩咐。也不瞎高興了，趕緊動(dòng)員附近的人族部落避難。