第129章（第1頁(yè)）

他們并不在意榜上有名之人是否能勝任職位，更恨不得全天庭的神位都被能力平平的人占據(jù)。畢竟一旦上榜，這些人就能得到神位附帶的神力，與此同時(shí)也都成了天庭的傀儡，只能聽命于他們師兄妹。

但不在封神榜上的神仙不然，他們的神力乃是自己修行而來(lái)，亦或是大能放在天庭的化身，并不受天庭約束。他們想調(diào)動(dòng)這些神仙亦或他們手下的神仙，自然也更加困難。

玉帝冷笑道：“人間各路水神本就聽河神號(hào)令，更別提他如今是準(zhǔn)圣，只是有實(shí)無(wú)名而已。再者，這個(gè)官位若換了凡人填上，你以為河神會(huì)乖乖受命？”

王母抿唇，半晌才道：“那便如此吧。只是不知他會(huì)不會(huì)插手量劫，影響封神榜？況且不久之后神仙下界，人間可還有道結(jié)界尚未有說(shuō)法。”

玉帝笑道：“河神生性謹(jǐn)慎，也能猜出封神榜的缺陷，想必不愿讓人神蹚渾水。我們只管下詔冊(cè)封，仍請(qǐng)?zhí)捉鹦撬腿ケ闶恰Ｖ劣诮Y(jié)界，師妹，師兄們可舍不得放金仙來(lái)填封神榜。”

那道結(jié)界只防金仙以上，倒也不至于影響大局。

太白金星奉旨下凡，白龜丞相等連忙將河神閉關(guān)之事說(shuō)明。太白金星只好留下圣旨，自行回了天庭。

與此同時(shí)，人間動(dòng)蕩不安。

先是姬昌之子伯邑考入朝歌救父卻被剁成肉醬，又是姬昌獲封文王卻在夸官之時(shí)逃竄回到西岐。白龜丞相以為文王回西岐之后就要召集軍隊(duì)攻打朝歌，卻不想文王回了西岐后卻口口聲聲尊君愛(ài)國(guó)，全然看不到半點(diǎn)被囚七年的怨憤。

連伯邑考入朝歌救父，也被文王評(píng)判為不尊父訓(xùn)，自取其亡。

白龜丞相大為震驚，但眼看天下四處戰(zhàn)亂，唯有西岐尚且安樂(lè)之后也不得不嘆服文王xiong襟智慧。文王又從磻溪得來(lái)姜子牙，拜其為相，令西岐更加繁華安樂(lè)。

別看西岐未動(dòng)干戈，不少諸侯已經(jīng)向西岐示好，三分天下，西岐已盡得其二。

這日，忽有河獸上報(bào)姜尚擬對(duì)崇城用兵討伐佞臣崇侯虎之事，白龜丞相丞相不敢大意。思及未來(lái)周代殷商，西岐一旦起兵，定是量劫之始。

他也顧不得許多，連忙至無(wú)夷閉關(guān)之處求見。

無(wú)夷和敖丙只在睡夢(mèng)中，聽見白龜丞相叩關(guān)便知定是有大事發(fā)生，便連忙收拾停當(dāng)出關(guān)。

白龜丞相將天庭為無(wú)夷晉封神位以及西岐起兵一事細(xì)細(xì)道來(lái)，末了又憂心道：“現(xiàn)下尚看不出什么，就怕日后兩教弟子參戰(zhàn)不知輕重，用術(shù)法傷了無(wú)辜百姓。”

無(wú)夷冷笑道：“他們自詡仙人，自不會(huì)把凡人放在眼里。人間尚有一道結(jié)界，金仙之下不必憂慮，若敢荼毒百姓，自有人神收拾他們。若金仙之上，入了結(jié)界也會(huì)被削弱幾分，不會(huì)是你我的對(duì)手。”

敖丙聞言笑道：“話雖如此，可那些仙人肆無(wú)忌憚，人神便是分出三頭六臂來(lái)怕也救不及。我倒有一護(hù)身術(shù)法，是從前與祭司聯(lián)絡(luò)時(shí)所用，我稍加改造正巧得用。”

白龜丞相一怔，心中頓生愧意。他還以為這幾日神君和主君都在床榻間廝混，沒(méi)想到竟是真的在閉關(guān)。

敖丙看了眼白龜丞相，總覺(jué)得他的眼神有些怪怪的。

他未曾放在心上，只說(shuō)道：“從前龍族上岸后一直與人族聯(lián)系不暢，為便于與祭司聯(lián)系，龍族便特意制作了信物作為媒介。龍族可將自身神識(shí)附于媒介之上，莫說(shuō)傳訊，危機(jī)之時(shí)甚至可以化出分身直達(dá)媒介所在之處。”

人神素來(lái)喜歡入夢(mèng)，但龍族和人族的魂魄并不相通，自是沒(méi)有入夢(mèng)的條件。后來(lái)龍王便帶著龍族日夜研究，終于制出“龍符”。將龍符發(fā)給人族祭司后，雙方的交流便不再是問(wèn)題。

不過(guò)人間的祭司們不把它叫龍符，而是稱為神符，甚至還仿照龍符造出其他人神的信物。當(dāng)然，這些偽造的神符并不能發(fā)揮實(shí)際作用，只是給了人們一些心理安慰而已。

“如此一來(lái)，只要提前在百姓家中放上媒介，我們便可提前感知到危險(xiǎn)？”無(wú)夷沉吟片刻，“我看我們也不必弄什么媒介，商人重祭祀，家家戶戶都擺放著神位，直接命各路人神將神識(shí)附于神位上即可。”

自黃帝以來(lái)，人們也都學(xué)聰明了，不再一牌對(duì)應(yīng)一神，反而只在牌位上寫著“敬奉人神”便當(dāng)是祭祀全部人神了。只對(duì)一些在當(dāng)?shù)仫@靈較多的人神，才會(huì)單獨(dú)另起一牌位，單獨(dú)寫著“敬奉某某神明”。

如此也省了事，當(dāng)?shù)氐乃奈鍌€(gè)人神各自劃分一些家戶護(hù)佑，不怕再出岔子。

無(wú)夷便和敖丙一同尋了一戶人家試驗(yàn)，無(wú)夷掐訣向牌位中打入一道神識(shí)，果然隱隱與此地產(chǎn)生了聯(lián)系。便是相隔數(shù)十里，也能在一息之內(nèi)抵達(dá)。

見此法有效，無(wú)夷便請(qǐng)敖丙將術(shù)法教給眾人神，又再三強(qiáng)調(diào)不可疏忽大意。一干人神早就枕戈待旦，日夜不敢疏漏，得了敖丙傳授的術(shù)法后如獲至寶，連連保證不會(huì)出紕漏。

待忙忙碌碌數(shù)十天日后，無(wú)夷才恍惚想起自己遺忘了什么，終于注意到角落里無(wú)人在意的玉帝圣旨。他出關(guān)后便忙著正事，竟是將上天庭受封謝恩的事忘干凈了。

“水德星君？”敖丙有些不滿地翻來(lái)覆去看著圣旨，

“正二品的官位，正值封神榜，可見玉帝王母也是咬牙給出的。只是堂堂準(zhǔn)圣，