敖丙見(jiàn)人族一切都好便也放心下來(lái),
安心養(yǎng)傷。他受的傷說(shuō)是不重,但需要持續(xù)不斷地調(diào)養(yǎng),如今有道侶在身側(cè)陪伴,
人族又平安無(wú)事,
他也心情舒暢。
無(wú)夷每月抽出時(shí)間回到河神宮去查看人族的情況,其余時(shí)間盡皆留在東海陪伴敖丙。當(dāng)然,他也趁著如今天下太平的空蕩不斷修煉,
希望能一舉突破大羅金仙。
龍王最是疼愛(ài)敖丙,但他對(duì)無(wú)夷一直陪伴在敖丙身旁也頗有微詞,認(rèn)為無(wú)夷耽擱了自己的事業(yè)。但奇怪的是,無(wú)夷在人族的影響力并未下降多少,是以龍王也不好多言,只心中暗自氣悶。
無(wú)夷倒是并不擔(dān)心,
他有意減少自己在人族面前現(xiàn)身的次數(shù),本就是想減輕自己的影響力。人與神之間的差別太大,無(wú)夷并不想讓人族養(yǎng)成依賴(lài)神明的習(xí)慣——雖說(shuō)自祭司與人神的聯(lián)系削弱后,人族已經(jīng)很習(xí)慣獨(dú)立自主了。
轉(zhuǎn)眼間便是幾百年時(shí)光,
無(wú)夷早在百年前便已突破至大羅金仙。
天道要限制人族對(duì)人神的信仰,人神們便也學(xué)著無(wú)夷,
減少自己出現(xiàn)了人族面前的次數(shù),只在背地里做事?;诖耍?/p>
人神們也只管驅(qū)逐人族境內(nèi)作惡的妖魔,疏忽了對(duì)于水道的管理——水神們數(shù)量有限,大多只負(fù)責(zé)稍微大些的河流,一些細(xì)小的自然形成的溪流便缺乏水神管理。
尤其一些河道乃是人族自己挖掘的,更沒(méi)有水神會(huì)去沾這個(gè)燙手的山芋。
于是,一場(chǎng)滔天的洪水襲來(lái)后,由于河道擁堵導(dǎo)致水流無(wú)法順利流出,人族以往所用的堵水法便不再好用。為解決洪水而降生的賢人禹便接過(guò)重任,幫助人族疏通河道的同時(shí)挖掘新的河道,使得洪水泄去。
此時(shí)昔日的人族共主高陽(yáng)氏早已作古,接連出現(xiàn)堯、舜兩代賢明的人族共主。為了不讓人族的繁榮毀于一旦,也為了激勵(lì)人心,解決洪水的禹便成為新的共主。
禹成為共主后受到部落首領(lǐng)們的擁戴,便順勢(shì)成立了王朝,便是夏王朝。無(wú)夷和其他水神們?cè)谶@場(chǎng)滔天洪水的背后也做了不少努力,天道有感,便降下功德作為獎(jiǎng)賞——洪水的到來(lái)是天道對(duì)禹的考驗(yàn),與無(wú)夷等水神盡職與否并不相干。
無(wú)夷與大羅金仙本就只有一線(xiàn)之隔,得到功德后便順利突破至大羅金仙。
都說(shuō)洪荒中大羅遍地走,金仙不如狗,但實(shí)際上大羅金仙還是很有分量的。無(wú)夷突破至大羅金仙后,天庭便連忙派來(lái)使者,送上一些天材地寶來(lái)拉攏無(wú)夷。尤其在得知敖丙如今的狀況時(shí),王母還送來(lái)不少蟠桃。
當(dāng)初魔物入侵時(shí)天庭派來(lái)的木金仙也出了不少力,雖說(shuō)以往與天庭有些矛盾,但自此之后便也消失了。尤其木金仙由于那道結(jié)界也沒(méi)來(lái)得及做些什么,無(wú)夷便也不再糾結(jié)從前。
只是有一事,讓無(wú)夷有些警覺(jué)。
當(dāng)日夏王朝成立后又被商王朝所取代,這些政權(quán)更迭之事無(wú)夷并不太關(guān)心,只知商王朝現(xiàn)在正在漸漸衰微。不知為何,明明只是人間王朝的事,天庭卻頻頻異動(dòng),玉帝王母時(shí)常上紫霄宮去。"