第17章（第1頁(yè)）

祭司曾因幼時(shí)隨母朝拜神農(nóng)部落才有幸聽(tīng)過(guò)一次，印象深刻到如今還能聽(tīng)出此乃伏羲琴的音色。

眾人全身心沉浸在樂(lè)曲中，直到一曲終了，他們才恍然清醒過(guò)來(lái)。

無(wú)夷停下?lián)崆俚碾p手，給身旁屬官示意，屬官便微微揚(yáng)聲道：“靜?！?/p>

話音剛落，河神宮的殿門(mén)隨之而開(kāi)。

無(wú)夷在幻境中構(gòu)想的如夢(mèng)似幻的河神宮比真實(shí)的河神宮更稱得上人間仙境，各色珊瑚、瑪瑙等寶石堆放成景觀樹(shù)的模樣，水中飄蕩著淡淡的霧氣。不少顏色鮮艷的魚(yú)兒在水中游來(lái)游去，頗有一番趣味。

這顯然震住了尚未見(jiàn)過(guò)如此仙境的人們，連見(jiàn)多識(shí)廣的祭司也訥訥不敢高聲言語(yǔ)。在不少人根本無(wú)法想象世上竟有如此奢靡富麗之地，不禁心馳神往。

無(wú)夷垂眸，唇角似有似無(wú)般帶出一絲笑意。

祭司回過(guò)神，不敢直視坐在殿上的無(wú)夷，只躬身拜道：“敢問(wèn)尊者神位神號(hào)?！?/p>

她心中不是不怕，但再如何也要代人族拿出該有的氣度。若以平等論處，會(huì)惹得神仙不悅?？扇粢晃墩~媚，卑躬屈膝，神仙也未必會(huì)將人族放在眼里。

她身為祭司最是明白，人需要神的庇佑，神也未必不需要人的供奉。本質(zhì)不過(guò)互利互惠而已，也別當(dāng)誰(shuí)是傻子。

眾人皆隨著祭司的動(dòng)作微微躬身，不敢交頭接耳。

屬官揚(yáng)聲道：“無(wú)夷神君掌管黃河，號(hào)曰河瀆神君?！?/p>

祭司一怔，再?zèng)]有人比她更清楚先前的河神名號(hào)，難道河神還能更替嗎？

還不等她想得更深入，無(wú)夷便沉聲道：“先河神靈瀆職，人間洪水無(wú)神管束，已被調(diào)往其他水域任水神。現(xiàn)天道命本尊任河神，管轄河水及其支流，治理水道。因河神更替乃是特例，本尊特召你們前來(lái)。”

祭司聽(tīng)無(wú)夷如此說(shuō)便連忙拜下，帶著眾人拜道：“我等在河水繁衍生息全賴神君庇佑，請(qǐng)受我等一拜。”

“不必多禮，本尊奉天命爾?！?/p>

無(wú)夷點(diǎn)頭一笑，施法將人們的意識(shí)抽離幻境，他說(shuō)話的聲音也逐漸遠(yuǎn)去。

在山洞中橫七豎八躺著睡覺(jué)的人們驟然驚醒，震驚之下七嘴八舌討論起來(lái)，還有機(jī)靈的跑去找祭司。

正在別人在尋找祭司的時(shí)候，她已經(jīng)從山洞深處走出來(lái)。

眾人的目光匯聚在祭司身上，期待她能為他們解答一二。

祭司見(jiàn)眾人都不再說(shuō)話，笑道：“神明與我等交流時(shí)常用入夢(mèng)之術(shù)，我觀方才確是河神召我等入夢(mèng)。先河神瀆職被調(diào)任，如今的新河神必有一番作為，大家當(dāng)放心才是?！?/p>

眾人面面相覷，先前的河神多年不理事，不少人確實(shí)對(duì)他有怨言。但換個(gè)新河神真的就能行嗎？

不過(guò)祭司說(shuō)得也有理，人們也愿意暫且看看新河神的表現(xiàn)，若再不行，就不要怪他們不敬河神了。

忽然有人問(wèn)道：“無(wú)夷神君，是不是就是無(wú)夷道長(zhǎng)？”

人族的人數(shù)眾多，重名者也不在少數(shù)。但像無(wú)夷道長(zhǎng)這樣在人族部落頗有聲譽(yù)的人會(huì)和人神撞名還是很令人意外的，更別提無(wú)夷這個(gè)名字本身就不常見(jiàn)。

祭司這次沒(méi)說(shuō)話，半晌才道：“我們往常并未祭祀過(guò)無(wú)夷神君，不好輕問(wèn)，不如待洪水褪去后派人去弘農(nóng)部落打聽(tīng)一番。”

她心中倒有八成把握這新河神就是無(wú)夷道長(zhǎng)，畢竟他好施援手乃是出了名的，被天道選中的可能性極大。但這不能亂說(shuō)，若無(wú)夷道長(zhǎng)并非河神無(wú)夷，這就是給道長(zhǎng)招禍。