第111章（第1頁(yè)）

雖說(shuō)無(wú)夷早就親自帶人排查過(guò)河底，

將界膜都修補(bǔ)完整，但依然有源源不斷的魔物試圖從河底突破。在此情境下河獸們藏得藏，

打得打，愣是沒(méi)有誰(shuí)離開(kāi)河底。唯有羽魚(yú)一族既不出力除魔，

也不安分躲著，每隔一段時(shí)間就要離開(kāi)黃河，自然引起了白龜?shù)淖⒁狻?/p>

無(wú)夷低聲道：“既如此，找人盯著羽魚(yú)一族，不可打草驚蛇。若果然是有所圖謀，速速傳訊于我便是。”

白龜連連答應(yīng)下來(lái)，隨即問(wèn)道：“神君，主君可還好？”

神君與主君從來(lái)都是焦不離孟孟不離焦，上次神君回來(lái)是為取靈藥，如今主君卻仍未回來(lái)，不免讓白龜有些猜測(cè)。

無(wú)夷道：“如今已經(jīng)大好了，只是還需要慢慢調(diào)養(yǎng)。這里也沒(méi)什么事，索性便留在龍宮，正好陪陪龍王和龍后。若有急事就……就傳訊吧，我得閑便回來(lái)。”

無(wú)夷想到從前總是幫著他處理河神宮事務(wù)的青岳，一時(shí)也有些沉默。青岳的魂魄一直都是由羽隨身攜帶，羽則四處游走助人、講道，希望能得到功德以助青岳起死回生。

白龜看了眼無(wú)夷，不敢戳無(wú)夷的傷心事，連忙道：“是。不過(guò)神君，如今人間與外界隔著一層結(jié)界，您進(jìn)出可還方便？”

其實(shí)不止白龜，很多河獸都很好奇有了結(jié)界后無(wú)夷要怎么往返龍宮與人間。這結(jié)界號(hào)稱(chēng)會(huì)阻擋金仙來(lái)往，木金仙、陸壓、孔宣等仙人都相繼離開(kāi)人族，但卻不見(jiàn)無(wú)夷的行動(dòng)受限。

無(wú)夷笑道：“這是額外向天道求來(lái)的恩典，不必放在心上。”

白龜只以為是無(wú)夷做了什么，便也不再追問(wèn)。

其實(shí)答案很簡(jiǎn)單，高陽(yáng)氏在設(shè)壇祭祀天道時(shí)請(qǐng)求絕地天通的本意便是限制仙人們隨意往返人間，人神確實(shí)也被包涵在內(nèi)。但這層結(jié)界只表明天道的警告之意，如果金仙以上的仙人硬是要穿越結(jié)界，其實(shí)也不會(huì)有什么影響。

無(wú)夷是如今人神中唯一一位金仙，他不開(kāi)口，其他人神自然不會(huì)發(fā)現(xiàn)其中端倪。而洪荒的神仙們則是因無(wú)夷本身的地位，默認(rèn)河神不受限制。況且神仙們大多遵循天道，天道表明警告，他們也不會(huì)刻意去試驗(yàn)一番硬闖結(jié)界的后果。

見(jiàn)河中無(wú)甚要事，無(wú)夷便早早回了寢宮，進(jìn)入小世界中四處找尋。小世界似乎與洪荒差不多大，很多地方無(wú)夷都未曾去過(guò)。但天材地寶所在似乎都大差不差，無(wú)夷循著一些山洞、山頂亦或河底等細(xì)細(xì)找去，倒也找到不少能用的靈植。

無(wú)夷看著這些不知何時(shí)停滯生長(zhǎng)的靈藥嘆道：“若是這小世界能活過(guò)來(lái)就好了。”

話剛出口，無(wú)夷心念一動(dòng)，蹙眉放下手中的靈藥環(huán)顧四周。他探出神識(shí)再次感受這方小世界，想起自己先前為小世界設(shè)立的幾項(xiàng)規(guī)則不由若有所思。

當(dāng)初剛得到小世界時(shí)，小世界甚至沒(méi)有進(jìn)出的規(guī)則，還是無(wú)夷為方便自己進(jìn)出才親自設(shè)立。如果無(wú)夷能費(fèi)些心思為小世界訂立幾條關(guān)于“時(shí)間”的規(guī)則，也許小世界中的時(shí)間便能繼續(xù)流動(dòng)。

無(wú)夷抬頭望著應(yīng)當(dāng)懸掛太陽(yáng)星的地方，想起自己在湯谷時(shí)從太陽(yáng)星中得到的關(guān)于盤(pán)古開(kāi)天的感悟。盤(pán)古大神開(kāi)天辟地之后，世界也不曾有活物，于是盤(pán)古大神身化萬(wàn)物……無(wú)夷聯(lián)想到青岳所化的陵山虛影，雖說(shuō)是陵山復(fù)制過(guò)來(lái)的一般，但上面的花草樹(shù)木皆為生靈。

無(wú)夷不由深思，若是仿照昔日盤(pán)古大神那般身化萬(wàn)物，自己在這方小世界便也是造物主一般的存在，未嘗不能憑造化之道成圣。當(dāng)初女?huà)z娘娘賜福，自己對(duì)造化之道也確有了解，難不成自己更進(jìn)一步的機(jī)緣就在此處？

思來(lái)想去，無(wú)夷決心待敖丙身體好些之后便閉關(guān)修行。這次解決魔物天道并未大張旗鼓給予功德，但該有的都有，無(wú)夷也得到了不少好處，與大羅金仙也不過(guò)是一線之隔。

做好決定后，無(wú)夷當(dāng)即帶著自己搜羅來(lái)的天材地寶出了小世界。白龜?shù)戎灰詾闊o(wú)夷是在殿中修行，見(jiàn)他月余才出來(lái)也不曾起疑，只恭恭敬敬送別。

倒是雪點(diǎn)作為無(wú)夷和敖丙的靈寵，對(duì)無(wú)夷并無(wú)多少畏懼之心，知曉另一位主人受傷便撲騰著想要一起到龍宮。無(wú)夷自無(wú)不允，龍宮雖說(shuō)是敖丙的家，但除卻龍王龍后以及九公主外，其他龍族并不十分體貼關(guān)懷。

無(wú)夷又最是了解敖丙，看著嚴(yán)肅威武，卻是極愛(ài)撒嬌討巧的。其他龍族都以為三太子不好親近，不敢上前，倒讓敖丙每日頗覺(jué)無(wú)聊。

若有雪點(diǎn)在旁安慰，也許敖丙的心情能更好些。

無(wú)夷帶雪點(diǎn)到龍宮去暫且不提，只說(shuō)河中羽魚(yú)一族與半妖又趁著無(wú)夷不在河中便勾結(jié)到一處。

先時(shí)羽魚(yú)一族就對(duì)無(wú)夷十分不滿，認(rèn)為人神的存在妨礙他們稱(chēng)王稱(chēng)霸。當(dāng)初人神沒(méi)什么能力時(shí)，他們可是能接受人族的上供的。想到昔日人族的美味，羽魚(yú)族長(zhǎng)便有些蠢蠢欲動(dòng)。

可到了黃河居住后處處受河神管制，其他人神也都被河神帶動(dòng)對(duì)人族十分上心，逼得他們?cè)谄渌胤揭矡o(wú)法享受人族祭享。這會(huì)兒趁著人族大亂的時(shí)機(jī)，羽魚(yú)一族上躥下跳，不肯出錢(qián)出力尚且不說(shuō)，連好好躲著不礙事都不樂(lè)意，就是要給人神找麻煩。

白龜本沒(méi)有心情去罰他們，但又怕擾亂其他族群，便十分干脆地組了一隊(duì)河獸打上門(mén)，硬是讓羽魚(yú)一族交出部分法寶以供驅(qū)逐魔物。自此，羽魚(yú)一族對(duì)河神宮厭惡不已，卻又沒(méi)辦法反抗河神，便一心想到岸上尋找更好的福地。