無(wú)夷也是頭一次見(jiàn)到先天靈根,有些驚奇地打量著扶桑樹(shù),半晌才回過(guò)神道:“前輩,我與道侶偶然聽(tīng)說(shuō)湯谷日出風(fēng)光甚美,特意前來(lái)領(lǐng)略一番。晚輩等愿獻(xiàn)上手中四分之一滴先天壬水,還望前輩收下?!?/p>
先天靈根論理是會(huì)產(chǎn)生意識(shí)的,只是難以化形而已。無(wú)夷也不覺(jué)得未化形就不算前輩,便趕在扶桑樹(shù)之前開(kāi)口。畢竟扶桑樹(shù)不待見(jiàn)人族,無(wú)夷也不想一個(gè)照面就被打回去。
無(wú)夷和敖丙察覺(jué)到一道神識(shí)掃過(guò)他們,眼前的扶桑樹(shù)忽而開(kāi)口道:“人族?龍族?”
“四分之一的先天壬水,用來(lái)?yè)Q觀看湯谷日出?”
扶桑樹(shù)的聲音古老厚重,此時(shí)也免不了帶上些許詫異。他不覺(jué)得觀看日出能比得上先天壬水的價(jià)值,可先是有孔雀拿著三光神水要看日出,又是人族拿著先天壬水要看日出,扶桑樹(shù)也不禁猜測(cè)起中間是否有其他緣故。
敖丙聽(tīng)出扶桑樹(shù)話中的質(zhì)疑,淡淡一笑道:“一則前來(lái)觀摩湯谷的日出盛景,二則也是仰慕前輩作為先天靈根的風(fēng)采,想求一些扶桑木回去。”
除金烏外,幾乎沒(méi)有生靈會(huì)到湯谷觀看日出,扶桑樹(shù)出于保護(hù)金烏的目的也從來(lái)沒(méi)有應(yīng)允過(guò)。若非無(wú)夷一照面就拿出先天壬水這樣讓扶桑樹(shù)無(wú)法拒絕的東西,這會(huì)兒他和無(wú)夷早就被扔出去了。
無(wú)夷也道:“孔宣道友言說(shuō)他拿出三光神水才打動(dòng)前輩。晚輩身無(wú)長(zhǎng)物,唯有舊日得到的先天壬水能與三光神水相提并論,這才冒昧前來(lái)。還望前輩應(yīng)允?!?/p>
扶桑樹(shù)伸出一只枝丫,
卷走了無(wú)夷手中四分之一的先天壬水,說(shuō)道:“進(jìn)入湯谷后不許破壞任何物品,你們可以坐在我的枝干上等待明日太陽(yáng)星升起。待你們要離開(kāi)后,
我會(huì)給你們一些扶桑木?!?/p>
自從僅剩的金烏太子陸壓被送到媧皇宮中撫養(yǎng),扶桑樹(shù)也感到久違的寂寞。他雖然不待見(jiàn)人族,但一來(lái)有先天壬水在,
忍他們一時(shí)半刻也不妨事。二來(lái)此事也能想辦法讓女?huà)z圣人知曉,好讓圣人更喜愛(ài)小太子。
扶桑樹(shù)的神識(shí)冷冷掃過(guò)他們,將先天壬水小心藏在樹(shù)心中以備不時(shí)之需。小太子受了驚嚇,
有先天壬水也能壓一壓他不受控制的太陽(yáng)真火。
無(wú)夷笑著擁住敖丙,
按扶桑樹(shù)所言徑直飛上扶桑樹(shù)頂,尋了一處寬闊平坦之地坐下。扶桑樹(shù)見(jiàn)他們還算老實(shí)便沒(méi)有多管,閉上眼全當(dāng)二人不存在。
剛一坐下,
敖丙就笑道:“怪不得孔道友推薦這里,果然不凡!”
人族所在的東方是洪荒有名的山靈水秀之地,可謂處處美景。無(wú)夷和敖丙這些年也走過(guò)人間所有地方,只是從未見(jiàn)湯谷這樣的神奇之地。
扶桑樹(shù)并非只有一株,他的支干沿著滿月形的湯谷環(huán)繞一周。中央的湖水清澈深幽,倒映著高大翠綠的扶桑樹(shù),
又連接著純凈的藍(lán)天,令人見(jiàn)之便覺(jué)心xiong開(kāi)闊。
徐徐微風(fēng)中,敖丙抱著雪點(diǎn)放松身心,靠在無(wú)夷懷中。他微微仰頭看著無(wú)夷,