第61章（第2頁(yè)）

凡有貴客前來(lái)必然要請(qǐng)貴客品嘗的，莫要與貧道客氣。”

這只是主人的自謙之語(yǔ)，無(wú)夷忙道：“原是特意來(lái)拜謝您庇佑人族，現(xiàn)下倒讓某羞慚了。還要多謝大仙盛情款待，貧道感激不盡。”

鎮(zhèn)元子也不曾拿喬，兩人寒暄幾句后鎮(zhèn)元子便招呼無(wú)夷和敖丙享用人參果。

無(wú)夷看著人參果，面上不顯心中卻有些犯難。這人參果貌似嬰兒，打眼一看跟吃孩子一樣，難免心里有些犯怵。但當(dāng)著鎮(zhèn)元子的面，他可不敢表現(xiàn)出遲疑來(lái)。

倒是敖丙發(fā)覺(jué)無(wú)夷的情緒不對(duì)，不動(dòng)聲色地用靈氣將自己的人參果分為四份，手捧果實(shí)轉(zhuǎn)向無(wú)夷道：“這果實(shí)太大，還是分開來(lái)方便些。”

鎮(zhèn)元子一笑，樂(lè)呵呵地看著兩人，心中卻頗有似曾相識(shí)之感。

無(wú)夷笑著接下，淺嘗一口后驚嘆道：“人參果清甜甘美猶在蟠桃之上，果然不愧是天上地下唯此一株的人參果樹。”

這話說(shuō)得鎮(zhèn)元子極為高興，撫著胡須又謙虛幾句。

敖丙也恭維道：“從前我在龍宮也用過(guò)不少靈根，但都不如先天十大靈根的滋味、效用，想必您常日里也費(fèi)盡心血。先時(shí)我曾得了一枝扶桑樹的枝條，苦于無(wú)法生根，不知大仙可能為我解惑？”

鎮(zhèn)元子面上不動(dòng)聲色，心里卻有些驚訝。龍族司水，素來(lái)是不愛(ài)與火屬性的靈根沾邊，怎么敖丙手中卻有扶桑樹枝？

他將這疑問(wèn)暫且壓在心底，微微思忖片刻便委婉說(shuō)道：“扶桑樹乃是天下至陽(yáng)靈根，龍宮與河神宮周邊水汽濃郁，怕是無(wú)法成活。不如擇一火屬性旺盛之地，以靈泉水在每日陽(yáng)時(shí)灌溉，或可生根。”

鎮(zhèn)元子不需要多問(wèn)便知道敖丙定是將扶桑樹放在龍宮亦或河神宮，在這兩個(gè)地方能種出扶桑樹才是見(jiàn)鬼了。他從前也不曾聽過(guò)這位龍?zhí)酉埠梅N植，應(yīng)當(dāng)是不曾想到這一點(diǎn)。

敖丙一愣，這才反應(yīng)過(guò)來(lái)自己鬧笑話了，面色霎時(shí)通紅，連耳垂都泛起血色。無(wú)夷見(jiàn)狀也忍俊不禁道：“這可真是‘燈下黑’，你我都忘了這回事了。還要多謝大仙指點(diǎn)，不然我們兩個(gè)還回不過(guò)神呢。”

鎮(zhèn)元子撫髯而笑，樂(lè)呵呵道：“我在萬(wàn)壽山都聽說(shuō)河神與明生真人為人族可謂費(fèi)盡心血，培育花草不過(guò)小道，你們未曾注意也是常事。聽說(shuō)近來(lái)你們要在人間再開一條貫穿東西的長(zhǎng)河，可有頭緒？”

無(wú)夷聞言，驟然想到鎮(zhèn)元子手上有地書這樣的法寶，心思頓時(shí)活絡(luò)起來(lái)。單靠著人族龍族這點(diǎn)人手，只怕要浪費(fèi)好些時(shí)間才能挖開河道，更別提挖開后還要精雕細(xì)琢，更是耗費(fèi)時(shí)間。

若能求得地書一用，他們便只需顧忌河道的細(xì)節(jié)處，大大節(jié)省了人力。至于會(huì)分給鎮(zhèn)元子的功德成大事不應(yīng)目光短淺，唯有從速才能獲得最大的效益。

敖丙也想到此處，轉(zhuǎn)頭看向無(wú)夷。見(jiàn)無(wú)夷微微點(diǎn)頭便心中一定，看向鎮(zhèn)元子道：“好叫大仙知曉，我們正為此事發(fā)愁呢。”

他嘩啦一聲自袖中取出水情圖，面帶笑意道：“自西向東的地勢(shì)恰巧從高到低，正合水勢(shì)。我們?cè)缫芽春昧怂吹兀翘粕健４松缴媳椴挤e雪，一年四季都有積雪融化，可惜那邊不曾有河流經(jīng)過(guò)，白白浪費(fèi)了這些水。”

鎮(zhèn)元子有些驚異于敖丙的動(dòng)作，見(jiàn)無(wú)夷不曾阻攔后不免有些疑惑。他沒(méi)想到敖丙竟如此坦誠(chéng)，還取出水情圖為自己解說(shuō)，著實(shí)太過(guò)魯莽。但河神卻又不曾阻攔。他想到自己手上的地書，驟然明白過(guò)來(lái)。

但即使是因?yàn)榈貢由衽c這位龍族三太子的關(guān)系也太過(guò)親密了。要知道，洪荒中的道侶少，因?yàn)榍閻?ài)結(jié)為道侶的就更少了。見(jiàn)河神這般信任敖丙，鎮(zhèn)元子心里不免將敖丙的地位往上提了提。

無(wú)夷笑道：“貧道曾與明生走遍南方觀測(cè)水情，那里就缺一條長(zhǎng)河貫穿東西，帶動(dòng)水流游走。一旦長(zhǎng)江落成，便可惠及無(wú)數(shù)人族。”

無(wú)夷并未明說(shuō)此乃千秋萬(wàn)載的功績(jī)，想拉攏鎮(zhèn)元子這樣地位的人必然不能只講利益。準(zhǔn)圣早已長(zhǎng)生不老，最為重視的便是自己的臉面，再怎么看重利益嘴上也要講得天花亂墜。

想說(shuō)修長(zhǎng)江能得到海量功德，便要講能惠及多少人族，能為人族帶來(lái)多少便利，參與修長(zhǎng)江的神仙又是多么無(wú)私博愛(ài)，如此才算得臺(tái)面上的話。至于私底下神仙們因?yàn)槔婕m葛打破頭鬧得再大，也只能放在臺(tái)面下。

鎮(zhèn)元子早就盤算過(guò)在開辟長(zhǎng)江時(shí)插手，這會(huì)兒河神親自遞臺(tái)階自然無(wú)有不應(yīng)。只是自持身份，便嘆道：“此乃大善之舉。可嘆貧道不通治水之術(shù)，竟幫不上忙。”

成了！

無(wú)夷和敖丙心中一喜，無(wú)夷連忙道：“大仙何出此言？開辟河道并非全然需要治水之術(shù)。貧道等修為低微，單是改變地脈少說(shuō)要十年之功。若能得大仙相助，我等也能讓人族早日用上長(zhǎng)江之水。”"