第20章（第2頁）

首領(lǐng)興奮之余，看著剩下的獸皮有些遲疑道：“道長，這些難道沒有換出去？”

她當(dāng)然能看出來這些是弘農(nóng)部落的獸皮，雖說質(zhì)量算不上絕佳，但也超出別的部落許多。論理這些皮子是絕不愁換的，怎么可能會被留下。

祭司不敢相信道：“神農(nóng)部落竟如此豪奢嗎？”

無夷點頭，嘆道：“神農(nóng)部落里往來交易的人只收最好的獸皮，其他品相一般的都無人愿換。”

這還是弘農(nóng)部落實力不錯，只剩下一小半，其他部落的皮子都剩了一半有余。不過這也正常，能千里迢迢到神農(nóng)部落的人，哪個眼光會不高。

首領(lǐng)心中有諸多疑問，但她并不想打擾無夷太久，只打聽了神農(nóng)氏和精衛(wèi)的事就請無夷休息。她早讓族人們迅速搭建了一個小木屋出來，雖不能長久住著，偶爾住一晚也無妨。

她笑道：“道長先前便勸我們向后遷移避禍，如今又幫我們換來良種，我們上下都銘記在心。正巧尋到新部落，明日就要燃起篝火，族人們要捕獵兇獸祭祀天地。您在此停留一晚，也好讓我們感謝您一番。”

這算是部落的傳統(tǒng)之一，部落喜歡在祭祀天地時由祭司向天地為恩人表功。曾經(jīng)有不少人神就是被各大部落的祭司舉薦，便是如今也時不時會有一些類似的傳聞。

無夷聽聞此言一笑，說道：“承蒙天道厚愛，我被封于黃河為水神。既為人神，幫扶人族就是我分內(nèi)之事，祭祀便不必帶上我了。”

他心里十分清楚，祭司主持祭祀也是為了給自己部落的亡者討功，他作為人神實在沒必要與亡者搶位置。

首領(lǐng)和祭司聞言均有些驚訝，但轉(zhuǎn)而想到無夷道長享譽四方，早該成為人神坐鎮(zhèn)一方。如今有此際遇想來跟洪水有關(guān)，也不知道長做了何事竟能一舉成為河神。

祭司當(dāng)即道：“還未曾恭賀河神即位，我等還未禮敬神君，實在失禮。”

在場的人們也都十分驚訝，心中暗暗興奮。畢竟無夷道長對人族十分關(guān)切，絕不會放任黃河繼續(xù)泛濫下去。只要黃河不再時不時爆發(fā)洪水，他們這些生活在黃河附近的部落也能修生養(yǎng)息，再也不用過上這樣顛沛流離的生活。

眾人這般想著，又想起在這次遷徙中死去的親朋好友，一時既喜且悲。

祭司見狀輕咳一聲，吸引人們的注意。時不時就要參與祭祀的人們自然理解祭司的意思，自發(fā)站到祭司身后，整齊地站成九排。

“恭賀河神登位，我等拜見神君，愿神君長樂無極。”

祭司和首領(lǐng)帶著部落的人一同大禮參拜，想到他們弘農(nóng)部落與無夷的關(guān)系頗為親近，不由得心中激蕩。雖不指望無夷道長多么偏向他們，但有這樣的關(guān)系日后有所求也好說話。

隨著他們虔誠地拜下，絲絲縷縷的香火匯聚到無夷身邊。人對人神純粹的信仰使得這些香火極為純凈，幾乎眨眼間就融入無夷的身體。

無夷自從當(dāng)上河神后見慣了這場面，但此刻仍有些動容。無他，弘農(nóng)部落的人此刻對自己并無所求，只是感激他從前的幫助，全心全意恭賀自己能成為人神。

他目光柔和許多，親自上前扶住首領(lǐng)和祭司，笑道：“不必多禮。我還要前去尋找其他部落，并不能在此停留，你們無須多心。”

首領(lǐng)見無夷這就要離開不免有些焦急，可聽無夷這般說也沒了繼續(xù)勸下去的理由。眼下正是艱難的時候，無夷道長，不，應(yīng)當(dāng)是河神手中的東西正是得用之際，去得及時定能救下許多人命。

雖說人命不值錢，活著的人總比死了的人多，但也沒有誰會冷心腸到眼睜睜看著別人死。想到其他人正在受苦，有農(nóng)氏也很是揪心。

眾人拜別無夷后，無夷便順著各個部落留下的訊息尋找他們的位置。只是出乎他意料的是，他一連試了好些頭發(fā)，都只能得出主人已死的結(jié)果。

最后好容易找到尚且存活的人的位置，無夷才松了口氣。

部落里權(quán)利更迭雖不常見，卻也不少見。外出辦事的人自然是首領(lǐng)一派，在自己已經(jīng)預(yù)警的前提下，這些身強力壯、在部落中地位不俗的人應(yīng)當(dāng)有絕大部分存活才對。可這卻與尋蹤法術(shù)的結(jié)果不符，顯然在部落中首領(lǐng)一派已經(jīng)失勢。

不過無夷并不在乎這個。不管是哪一派的人與自己做交易，這些物品都是整個部落的心血，自己只要保證交易來的東西可以交到部落手中即可——盡管部落只剩三十多個人，可能已經(jīng)不是原來的部落了。"