雖說(shuō)集市上也有賣(mài)種子的,但定然不如他們神農(nóng)部落自己培育的。若他們帶來(lái)的東西不錯(cuò),自己也可做主將良種換過(guò)去。若是東西不好,也只能請(qǐng)無(wú)夷到集市上置換了,他也不好擅自做主。
無(wú)夷聞言便一振衣袖,霎時(shí)間殿內(nèi)的一角便被各色陶罐、獸牙、獸皮、玉雕占滿(mǎn)了。神農(nóng)氏看向那些陶罐,雖說(shuō)他們部落也可產(chǎn)出陶罐,但到底不如弘農(nóng)部落的顯得精巧。
至于那些獸牙、獸皮等,雖說(shuō)也都品質(zhì)上乘,卻不如他們部落自己產(chǎn)出的。但拿出去擺個(gè)攤子,看在無(wú)夷修道之人的份上,外面部落的人定會(huì)喜歡。
不過(guò)這些恐怕也不全然是弘農(nóng)部落的東西,這些陶罐上的圖案各不相同,只怕是四、五個(gè)部落匯集而成的資源。但神農(nóng)氏也沒(méi)有聲張,只要東西是好的,這些細(xì)枝末節(jié)不必在意。
神農(nóng)氏思忖片刻,將東西一一看過(guò)后便說(shuō)道:“這些陶罐和玉雕我做主全都收下,只是旁的不便留下。稍后讓精衛(wèi)為你引路,可去集市上把東西擺出來(lái),定會(huì)有人愿意置換。”
無(wú)夷先前看到神農(nóng)部落的景象時(shí)便猜測(cè)這些獸皮、獸牙不會(huì)被收下,因而也未失望,只正色道:“多謝首領(lǐng)。”
神農(nóng)氏對(duì)一旁的守衛(wèi)道:“去請(qǐng)長(zhǎng)老和祭司來(lái),就說(shuō)咱們新得了一批陶罐和玉雕,要置換成良種。”
他雖為部落首領(lǐng),卻不似旁人想的那般獨(dú)斷專(zhuān)權(quán),要交易大宗糧食也要讓部落的祭司長(zhǎng)老等知曉,否則難免失了威信。
守衛(wèi)聽(tīng)了便轉(zhuǎn)身和旁人叮囑幾句,自己一溜煙跑去通知祭司和長(zhǎng)老。無(wú)夷在一旁穩(wěn)穩(wěn)坐著,心知這過(guò)程快不了,因而并不著急,只與神農(nóng)氏閑談。
過(guò)了不久,祭司和幾個(gè)長(zhǎng)老都邁步過(guò)來(lái),神農(nóng)氏笑著為雙方介紹一番。
雙方廝見(jiàn)過(guò)后,無(wú)夷便伸手指向那些被自己留下的陶罐和玉雕,說(shuō)道:“正是這些,請(qǐng)諸位過(guò)目。”
幾個(gè)長(zhǎng)老對(duì)視一眼,上前檢查過(guò)后便湊在一處商議該換多少良種給他。這些東西中價(jià)值最高的便是那一批玉雕,雖說(shuō)手法略粗糙了些,但玉料都是上好的,正合他們的身份。
祭司并未湊過(guò)去,看向無(wú)夷道:“我自生來(lái)便在部落中,極少到別的地方,道長(zhǎng)不妨與我說(shuō)說(shuō)外面的事?”
他雖然是神農(nóng)部落地位崇高的祭司,但對(duì)外面的部落不免有些好奇。況且無(wú)夷是出了名的交游廣闊,祭司更是想聽(tīng)聽(tīng)他的話了。
無(wú)夷笑道:“貧道去過(guò)的地方倒也算不得多,只比你們略強(qiáng)些。畢竟我是閑云野鶴,哪里像您和諸位長(zhǎng)老這樣為部落的事殫精竭慮呢。”
小小奉承一句,無(wú)夷見(jiàn)祭司面上也有些得色,微微一笑道:“若論景色,怕還是要以神農(nóng)部落為首了。貧道剛一來(lái)到此處,就見(jiàn)紫氣氤氳瑞氣千條,山色清秀宜人,往來(lái)人等面色紅潤(rùn)神情舒朗,是一等一的人間福地。”
他這話自然并非假話,若讓人們來(lái)選部落,只怕擠破頭都要選神農(nóng)部落了。就算是修道之人,見(jiàn)到這神農(nóng)部落里靈氣充裕,只怕也是喜歡的。
祭司聽(tīng)了嘴角的笑意止也止不住,自謙道:“天地靈氣充裕,無(wú)論到哪兒都是這樣,道長(zhǎng)何必這樣夸贊呢。我們?cè)诓柯渲袕牟怀鲞h(yuǎn)門(mén),沒(méi)見(jiàn)過(guò)外頭,您可不要哄我們。”
無(wú)夷一笑,說(shuō)道:“貧道從不說(shuō)謊。若說(shuō)不一樣的景象,神農(nóng)部落以北有夸父部落,其地古樸純粹,首領(lǐng)夸父氏力能拔山。那邊金沙漫地,每逢太陽(yáng)星升起時(shí),金沙在陽(yáng)光的映襯下閃閃發(fā)光,煞是好看。”
夸父部落也是遠(yuǎn)近聞名的大部落,素來(lái)以武力著稱(chēng),只是距離神農(nóng)部落有些遠(yuǎn)而已。盡管如此,神農(nóng)部落作為往來(lái)人族最多的部落,也得到過(guò)夸父部落的不少消息。
神農(nóng)氏起了些興致,問(wèn)道:“都說(shuō)他們是以打獵為生,并不種植五谷,這豈能養(yǎng)活得起部落?”
他被推舉為天下共主,最要緊的可就是教會(huì)人們種植五谷,因而對(duì)此頗有些在意。無(wú)夷笑著說(shuō)道:“他們那樣漫天黃沙的地方如何能種植五谷呢?不過(guò)便是沒(méi)有五谷,那里也有不少其他能吃的東西。”
在場(chǎng)的眾人聞言皆閉口不言,無(wú)夷又嘆道:“不光夸父部落不能種植五谷,神農(nóng)部落以南也有一些小部落,他們倒是能種植五谷,但實(shí)在太過(guò)缺水,養(yǎng)活不了太多的五谷。”
無(wú)夷點(diǎn)到即止,話音一轉(zhuǎn)就說(shuō)起自己前些年所見(jiàn)的景色。神農(nóng)氏和祭司對(duì)視一眼,并未在此事上糾纏。
沒(méi)有人蠢到去問(wèn)為什么不遷移部落,弘農(nóng)部落想搬遷都要拉上附近幾個(gè)部落一起,更別提那些七零八落的小部落了。先不說(shuō)攔路的高山、禽獸,就是能不能尋到合適的地方都是未知數(shù)。
不一會(huì)兒,幾個(gè)長(zhǎng)老點(diǎn)完玉雕和陶罐,樂(lè)呵呵地說(shuō)道:“東西都是上好的,道長(zhǎng)有心了。”
說(shuō)著便將手中薄薄的石板遞給神農(nóng)氏,一個(gè)略年長(zhǎng)些的長(zhǎng)老道:“我們幾人商議過(guò),按著這個(gè)數(shù)量置換很是合適。”
如今雖沒(méi)有完整的文字體系,卻已經(jīng)有了簡(jiǎn)單的符號(hào)表意。