沒有底線的梁光宗就如此隨便的成為了地仙。
然而地仙也逃不掉再一次被挖墳。
人參果這種寶貝當然要全須全尾的進獻給九五之尊的皇帝。
于是籍田大人將喜悅深埋心底,含淚挖了墳。
等人參果樹被整體移走后,玉笙趁著夜深人靜又悄悄在梁光宗墳頭立了三樣東西。
一個“相風木鳥”用來測風向和風力等級;
一個帶刻度的“黃銅雨量器”用來測降水量;
還有一個“鹿筋式測shi計”用來測量具體的空氣shi度;
次日天亮時有人注意到這些,頓時驚呼,顯靈了,地仙顯靈了。
玉笙老神在在地將所有人聚集起來,一一講解這三件儀器的使用方式。
當然用的還是梁光宗托夢的借口。
不過托不托夢的,最終說出這些話的人是玉笙。
對村民來說,玉笙是代表他們和神溝通的使者。
沒有玉笙,對于河神也好,地仙也好,他們都只能是卑微乞求,不知道是否能收到回音。
這樣一想,他們就越發舍不得玉笙。
玉笙適時拉出了二姐和三姐。
這兩人經過玉笙這三年的磨礪,如今也都已經脫胎換骨。
渾身散發著自信又能干的氣場。
“我此番前去京城也是受到了上天的感召。此后我二姐三姐會負責與地仙河神的溝通交流。這很耗費心神,所以她們平時會需要修行,大家沒有特別重要的事不要去打擾她們。”
明明是張口就來的胡說八道,但玉笙這些年建立起了的人設穩如老狗,啊呸,穩如泰山。
所有人對她的話都沒有懷疑。
玉笙相信她走后也不會有人敢欺壓兩位姐姐。
但不欺壓不代表她們就是安全的。
她們兩人代表的利益太大。
而對男人來說有一種一本萬利的辦法——娶她回家!
只需要花一筆聘禮錢,便能合法的將一個女人變成他家的免費雇工。
當然,這種情況出現在納妾中比較常見。
《肉蒲團》的作者李漁便是其中的杰出代表。