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意識(shí)到程諾的wu質(zhì)需求極低，并且沒(méi)有明顯偏好。

程諾不講究穿著，衣柜里黑藍(lán)灰的衣服隨意搭pei。不講究飲shi，咸甜辛辣都能接受，有時(shí)林木森為了測(cè)試他的kou味，故意zuo些kou味奇特的黑暗料理，他也不多挑剔，正常吃完，末了照例夸獎(jiǎng)林木森廚藝了得。

林木森一度認(rèn)為程諾是為了順著自己，故意說(shuō)些違心的話，旁敲側(cè)擊之xia才發(fā)現(xiàn)，程諾是真的分不清shiwu好壞，無(wú)論是林木森刻意烹調(diào)，堪比米其林餐廳的jg1致菜品，還是樓xia移動(dòng)餐車八塊錢買的米粉，在程諾嘴里沒(méi)什么太大區(qū)別。

jshi這項(xiàng)活動(dòng)，他ti驗(yàn)不到普通人的滿足gan，只是維持shenti機(jī)能的必要過(guò)程而已。

他沒(méi)有特別喜huan的文藝作品，沒(méi)有過(guò)多留心的歌曲風(fēng)格，電視上家喻hu曉的明星他也認(rèn)不chu幾個(gè)。人類之間能夠跨越文化差異引起共鳴的作品，在他gan官之xia，都是大同小異的排列組合。

他也無(wú)所謂觀dian的輸chu，林木森有意遷就他，于是總刻意回避和克制些自我表達(dá)，而程諾是徹底沒(méi)有什么自我表達(dá)，他見(jiàn)新聞時(shí)事，無(wú)論悲慘、憤懣、無(wú)奈、溫馨、振奮與否，都毫無(wú)主動(dòng)表達(dá)的意圖。

仿佛這世界其他人和事與他毫不相gan1，又或許他的確如此認(rèn)為。

他僅剩的表達(dá)yu也總用在和林木森討論無(wú)關(guān)緊要的瑣事。涉及他本人的，少之又少，像從前一樣，話題里總是林木森，看不到自己的影zi。

比缺乏喜ai更可怕的是，程諾同樣缺乏“不喜huan”，大多數(shù)渾渾噩噩度日的人一生都找不到值得喜ai的東西，但他們往往知dao自己不喜huan什么，有人不喜huan社交，有人不喜huan努力，有人不喜huan漂泊。

就連忘記了一切的林木森，也厭惡再回到死亡的狀態(tài)，而程諾仿佛沒(méi)有這些顧忌，他不re衷社交，卻也談不上畏懼，混跡于商場(chǎng)十?dāng)?shù)年，與每個(gè)共事的人關(guān)系rong洽。

也不害怕死亡，普通人沒(méi)見(jiàn)過(guò)鬼，尚且偏信偏疑惶惶不可終日，程諾家里養(yǎng)了只死因不明的鬼，樓xia是活人祭祀的壇場(chǎng)，他卻照常作息，不受gan1擾。

程諾像是一潭死shui，無(wú)論往里投擲什么，都會(huì)被默默吞噬，留xia一片毫無(wú)波瀾的寧?kù)o，越往xia探，越見(jiàn)不到底。

他對(duì)林木森的縱容和jiao慣，與其說(shuō)是主動(dòng)的chong溺，不如說(shuō)是毫無(wú)底線地包容與pei合，正得益于他本shen沒(méi)有任何偏向xg。

而這份縱容，來(lái)路不明，似乎起源于林木森，但又不隨著林木森近來(lái)的刻意維系而加深。看似林木森chu1于主導(dǎo)地位，實(shí)際他能左右的不堪枚舉。

而林木森的人生理念，就是極力清除讓他chu1于劣勢(shì)的因素。

“有人講過(guò)你很難接近嗎？”

程諾窩在林木森懷里，陪他看科普紀(jì)錄片，被突然問(wèn)dao，他回tou看著林木森的xia巴，qg不自禁dao，“這句話不該問(wèn)你自己?jiǎn)幔俊?/p>

林木森低tou親了親他的眉心，“現(xiàn)在還有疑問(wèn)嗎？”

程諾受不了他撒jiao，沉著shenzi更陷ru他懷里，當(dāng)zuo無(wú)事發(fā)生，沉默了良久，回應(yīng)dao，“或許對(duì)某些人來(lái)說(shuō)，我不算個(gè)好相chu1的人，不過(guò)我也沒(méi)什么值得別人費(fèi)心勞神非要保持