“我們是鄭家四處招攬來的修道者”一個(gè)黑衣人顫聲回道。
“四處招攬?還不老實(shí)。”
陳陽眉頭一挑,真氣稍稍催動(dòng),幾個(gè)黑衣人體內(nèi)立刻迸出火光,疼得他們慘叫連連。
“我說……”
其中一個(gè)黑衣人熬不住痛苦,說出實(shí)話:“我原來是武夷山的修道者,受鄭家高價(jià)聘請(qǐng),才來世俗當(dāng)了個(gè)供奉!”
武夷山?
陳陽記得當(dāng)初姜家人便和武夷山有牽扯,當(dāng)時(shí)他還被迫殺了好幾個(gè)武夷山的修道者。
莫非鄭家背后的勢(shì)力,也是武夷山?
“你認(rèn)識(shí)殷九嗎?”
陳陽立即問道。
“我,我不認(rèn)識(shí)。”
對(duì)方滿臉恐懼,哆哆嗦嗦地回答。
既然是武夷山的人,為何不認(rèn)識(shí)殷九?
陳陽眼神一凝,再度催動(dòng)真氣。
黑衣人體內(nèi)雷火震動(dòng),痛得他在地上不斷打滾,不等陳陽來問,便如竹筒倒豆子般,將自己所知道的一切都說出來。
原來,修道者匯聚的地方,也未必藏著什么隱世勢(shì)力。
世俗靈氣稀薄,修道者想要找一個(gè)好一點(diǎn)的地方修為極為不易。
若是遠(yuǎn)離世俗,在人跡罕至的荒僻深山中尋找,倒是有很大希望找到更適合修行的地點(diǎn)。
可那種地方往往百里不見人煙,光是那份孤苦就不是尋常修道者能夠忍受的。
而且,修道者單獨(dú)一人待在那種地方,亦有可能遇到別樣危險(xiǎn)。
故此,既安全又距離世俗稍近,適宜修行的風(fēng)水寶地,往往會(huì)聚集很多修行者。
有人的地方便有江湖,當(dāng)某個(gè)修行地點(diǎn)的修道者的人數(shù)漸多,久而久之,便會(huì)形成各種錯(cuò)綜復(fù)雜的勢(shì)力。
甚至連某些曾在世俗犯下滔天大案的強(qiáng)人,都有可能改頭換面,混入這些修行寶地中。
武夷山就是類似的修行寶地。
這座名山靈氣充沛,可聚在武夷山的修道者中,又沒有哪個(gè)勢(shì)力有能耐一統(tǒng)山頭,將所有人修道者網(wǎng)羅在同一勢(shì)力麾下。
某些修道者扯大旗,說自己是武夷山的修道者。