【羅盤玫瑰上的對話】（完）（第2頁）

s:科學是被保留的巫術，盡可能地剔除了無效的成分，在不斷的去儀式化中越來越qiang效，越來越能直觀地解釋因果。漫長的科學史，無非就是不斷實驗和淘汰巫術的過程。

:可是被去除的bu分，又去了哪里

s:被證明無效的巫術，迅速浪漫化，變成了文化碎片。咒語失去了權威，變成了詩人和歌者可以任意褻玩的原質;儀式面ju失去了權威，變成了舞會和xgnue俱樂bu的daoju;藥劑失去了權威，變成了liu行飲料和嗯，某些野醫的推銷品。總而言之，一切從祭祀中失敗的東西，都成了文化。

:祭祀不是巫術，你這樣是要向神明謝罪的。

s:你難dao不知dao，我是無神論者

:省省吧，無神論者才不會和我對話呢。

s:巫術是先民祭祀的載ti，這一dian無可辯駁。

:祭祀先民的靈糧，是為了與神溝通，祈求現世之外的許諾。巫術則是先民的工ju，是為了對付神之外的各種不友善的存在，通過征服與改造自然，實現自己在現世的yu望。

s:你的神把你拋棄在這不友善的世界，不但需要你自備靈糧，還得需要你用巫術來保證生活質量，我覺得不祭祀祂也罷。

:你的自毀傾向很明顯，不僅僅是你的語言。

s:可除了語言，我還有什么呢你也不過是一串又一串語言的載ti罷了。我們n本沒有形象，沒有承載我們的wu質——對了，我們至少還有名字。

:沒錯，siroo是燥re的風，會帶來疾病的。

s:我是liu動的火獄，是行走的瘟疫，是天際的死兆。可我也是病菌的仁君，是shi腐動wu的救世主，是這被巫術持續破壞的世界的守護者。我的仁慈隱匿在暴nue的表象之xia——那死者胡亂堆疊著的，就是我對這世界ai的形狀。

:請不要這么說，因為你的話燃起了我的yu望，我開始渴求你了。我期望和你合為一ti。

s:真令人難堪。那么，今天用那種姿勢呢首先應該決定的，是我jru你，還是由你jru我

:可你知dao我的想法，而我也知dao你的想法。