誰(shuí)讓他修仙的 第652節(jié)（第2頁(yè)）

如實(shí)交代

追月真人自問(wèn)這一生過(guò)的充實(shí)，見(jiàn)過(guò)大虞末期群雄割據(jù)，見(jiàn)過(guò)大虞覆滅天下?tīng)?zhēng)霸，經(jīng)歷了時(shí)常爆發(fā)渡劫之戰(zhàn)、半仙之戰(zhàn)的亂世，跟孟君子交過(guò)手，幫姜平安建立了大夏，和幾位道友建立了五大仙門。

這些事情被后世流傳、演繹，成為膾炙人口的評(píng)書(shū)《大夏英雄傳》。

但跟陸陽(yáng)的經(jīng)歷比起來(lái)確實(shí)有點(diǎn)不夠看。

陸陽(yáng)心說(shuō)這才哪到哪，我講的還都是刪減版本，復(fù)活不朽仙子、各種半仙之戰(zhàn)、仙人之戰(zhàn)的內(nèi)幕、碰見(jiàn)灰豆豆、顛覆大夏建立大豆王朝我都還沒(méi)講。

“你別扯這么遠(yuǎn)，你老實(shí)交代你為什么要給月桂樹(shù)下藥。”不朽仙子很不滿追月真人對(duì)小陽(yáng)子這幾年經(jīng)歷的形容詞。

怎么能叫離譜，這分明叫過(guò)的充實(shí)，她就很欣賞小陽(yáng)子的生活經(jīng)歷，充滿驚喜和挑戰(zhàn)。

追月真人現(xiàn)身本來(lái)就有把事情說(shuō)清楚的打算。

“要解釋這件事，要從小夜誕生靈智那天開(kāi)始說(shuō)。”

“小夜的真身被世人叫做月桂樹(shù)祖，乃是上古存活至今的月桂樹(shù)，至少有三十萬(wàn)年樹(shù)齡，在歷經(jīng)歲月洗禮后，誕生了意識(shí)，而后誕生了靈智，成為真正的生靈。”

不朽仙子點(diǎn)頭，靈植誕生靈智都是這么個(gè)過(guò)程，沒(méi)有技巧可言，只能用漫長(zhǎng)的時(shí)間去等待。

既然真的是上古活下來(lái)的月桂樹(shù)，那還真有可能是應(yīng)天仙種的。

“我叫白日，小夜隨了我的姓，姓白，她喜歡太陰之力，喜歡夜間活動(dòng)，便給自己起名白夜。”

“小夜不太喜歡用樹(shù)祖的身子，覺(jué)得整天站著不動(dòng)太過(guò)無(wú)聊，我便從古籍中找了靈植分身之法，讓她從樹(shù)祖那里分出一具身體，也就是現(xiàn)在這個(gè)樣子。”

“而后又過(guò)了數(shù)百年，我修煉出了岔子，肉身焚燒，還傷及了魂魄，魂魄傷的太重，什么靈丹妙藥都不管用，情況十分危急。”

“好在月桂樹(shù)天生屬陰，就具備養(yǎng)魂之能，其養(yǎng)魂之能原在槐樹(shù)之上，小夜作為月桂樹(shù)祖，養(yǎng)魂之能更是天下絕頂。”

“她發(fā)覺(jué)我修煉出了問(wèn)題，趕忙把我的魂魄接到這具分身里，當(dāng)時(shí)我神志不清，不知道小夜做了什么，只覺(jué)得周圍暖洋洋的，在滋潤(rùn)我的靈魂，我也本能的去接納這股力量。”

“原本養(yǎng)魂是個(gè)緩慢的過(guò)程，但月桂樹(shù)祖的養(yǎng)魂力量太強(qiáng)，我的求生本能也太強(qiáng)，兩者結(jié)合，導(dǎo)致養(yǎng)魂過(guò)程飛速加快，最終導(dǎo)致我的靈魂跟這具分身糾纏太多，分不開(kāi)了。”

“雖然我的靈魂恢復(fù)如初，但我也離不開(kāi)這具分身了。”

“不過(guò)能從那種生死危機(jī)中活下來(lái)，用這具分身生活也沒(méi)什么不好的，守著月桂仙宮，偷偷看弟子成長(zhǎng)，每天去藏經(jīng)閣看書(shū)什么的，而且我也挺喜歡月桂樹(shù)的。”

若非真的喜歡月桂樹(shù)，追月真人也不會(huì)選擇在環(huán)境惡劣的大雪山上建立道場(chǎng)。

“小夜用慣了這具分身，就跟我一起混著用了，只留下本能的反應(yīng)在樹(shù)祖真身那里。”

“而后我們發(fā)現(xiàn)，誰(shuí)的靈魂力量強(qiáng)大，誰(shuí)就能占據(jù)這具身體的主動(dòng)權(quán)，這是強(qiáng)制性的，不是我們兩人所能左右的。”

“小夜的靈魂強(qiáng)弱跟白天晚上有關(guān)，太陽(yáng)之力會(huì)削弱她的靈魂力量，身體便交由我掌管，她要么在真身那里睡覺(jué)，那么在這具身體里睡覺(jué)，等到了晚上，太陰之力旺盛，小夜靈魂力量增強(qiáng)，便是她使用這具身體。”

“這具分身的強(qiáng)度夠，還有樹(shù)祖源源不斷傳輸?shù)撵`力，恢復(fù)力也夠強(qiáng)，只有兩個(gè)問(wèn)題無(wú)法解決，一個(gè)是之前提到的，分身無(wú)法離開(kāi)樹(shù)祖領(lǐng)地，一個(gè)是不太符合我的形象。”