政治、經(jīng)濟(jì)、軍事,乃是統(tǒng)治階級(jí)的三把利刃。
唯有將三者緊密結(jié)合、相輔相成,才能在這亂世中站穩(wěn)腳跟,謀求更大的發(fā)展。
今年的軍事和經(jīng)濟(jì)方針,已被敲定,筒井順慶便將目光投向了政治領(lǐng)域。
“諸卿。”筒井順慶清了清嗓子。
“自我繼位之初,便曾言及一事。興福寺,乃我大和國(guó)千年法燈,筒井一族的佛理根基。”
筒井家信奉的就是興福寺法相宗。
“加強(qiáng)與興福寺的維系,一方面可以借助其宗教威望,穩(wěn)定領(lǐng)內(nèi)的民心,讓百姓更加擁護(hù)我們筒井家的統(tǒng)治。”
筒井家勢(shì)力內(nèi)的武士、平民,也大部分都信仰興福寺的法相宗,其擁有強(qiáng)大的世俗力量。
“另一方面,興福寺掌握著不少的土地和財(cái)富,若能與其緊密合作,在經(jīng)濟(jì)上也能獲得一定的支持。”
土地方面,興福寺以大和國(guó)為核心,輻射周邊山城、河內(nèi)、攝津、伊賀等國(guó),擁有200余處寺領(lǐng)莊園。
僅大和一國(guó)就有100多處莊園,其收上來(lái)的年貢米糧堆積如山。
經(jīng)濟(jì)方面,興福寺不僅把持著奈良町的絕對(duì)商業(yè)霸權(quán):商座壟斷+座稅收入。
還擁有春日信仰和佛院信仰經(jīng)濟(jì)圈:參拜消費(fèi)+信仰商品。
“而且,一旦有戰(zhàn)事發(fā)生,興福寺的寺社武裝,也能成為我們軍事力量的有力補(bǔ)充。”
強(qiáng)大的僧兵“奈良法師”,是其維持半獨(dú)立統(tǒng)治的基礎(chǔ)。
“主公所言極是。”福住順弘立刻點(diǎn)頭贊同,他對(duì)于這項(xiàng)政策是支持的。
“如今興福寺正值推舉‘別當(dāng)’的時(shí)期,我等可以支持其中一位門主,來(lái)……”福住順弘的話音未落。
筒井順慶便接了上去:“不錯(cuò),我們可以在推舉別當(dāng)?shù)倪^(guò)程中,選擇一位與我們理念相近的門主,給予他足夠的支持。”
“這樣一來(lái),我們不僅能鞏固與興福寺的關(guān)系,還能在興福寺內(nèi)部樹立自己的影響力。”
“這件事,只能由我親自出馬,方保萬(wàn)無(wú)一失。”筒井順慶心中已經(jīng)有了人選。
“但憑主公作主!”眾家臣沒(méi)有任何異議,這件事也只能由家主運(yùn)作。
“另外,本家將以維護(hù)將軍殿下為主旨,全力支持幕府的統(tǒng)治。”筒井順慶突然話鋒一轉(zhuǎn),又說(shuō)起另一項(xiàng)政治。