第5章 修煉暢想（第1頁(yè)）

修煉暢想

“凝嬰之后有一個(gè)碎丹的過(guò)程，金丹擴(kuò)大到上限也只占了丹田的一小部分，想更進(jìn)一步只有碎丹，碎丹是一個(gè)極其危險(xiǎn)的過(guò)程，金丹結(jié)丹失敗還可以重來(lái)，凝嬰碎丹失敗就道行喪失徹底成為廢人，有沒(méi)有補(bǔ)救可能看情況，看情況就是找原因，如果是凝聚的靈嬰不夠強(qiáng)壯撕破一個(gè)口子導(dǎo)致泄了氣，及時(shí)找大能修補(bǔ)還能湊活繼續(xù)用，繼續(xù)讓靈嬰發(fā)育”傅山說(shuō)。

“最壞的結(jié)果么”傅山欲言又止。

“最壞的結(jié)果怎樣？”林宏問(wèn)。

“就是靈嬰發(fā)育不完全，卻又把金丹的丹皮徹底撕毀，沒(méi)有修補(bǔ)的可能，沒(méi)有金丹持續(xù)提供靈氣蘊(yùn)養(yǎng)，靈嬰也沒(méi)有徹底成型，就會(huì)慢慢萎靡直至死亡，到那時(shí)道行潰散，多年修行毀于一旦，要從煉氣開(kāi)始，對(duì)道心是一個(gè)巨大打擊，心志不堅(jiān)者就會(huì)徹底廢了，整個(gè)人如同死了一般，個(gè)別能夠以大毅力重修者，無(wú)不成為頂級(jí)高手震撼天下”傅山說(shuō)。

“這樣的人多嗎？”林宏問(wèn)。

“屈指可數(shù)”傅山說(shuō)。

“靈嬰足夠強(qiáng)壯撕破金丹的丹皮后，可以將殘破的丹皮吸收，靈嬰碎丹成嬰成功才叫元嬰，沒(méi)有丹皮困縛可以更進(jìn)一步成長(zhǎng)，此外，肉身死亡，因魂魄可以寄宿在元嬰中，可以存活可以暴露在空氣中，因本質(zhì)是魂魄和能量沒(méi)有實(shí)體，因此可以無(wú)視障礙遁逃速度極快，很難抓捕，很多時(shí)候，一旦把人肉身剿滅也不會(huì)非抓元嬰不可”傅山說(shuō)。

“金丹期叫修士，那么元嬰期叫什么呢？”林宏問(wèn)。

“元嬰期那可是多少個(gè)金丹中才出一位的啊，到元嬰才叫修煉大成，也叫元嬰大修士”傅山說(shuō)。

“元嬰期有多厲害？”林宏又問(wèn)。

“元嬰期有多厲害不能對(duì)比我，要對(duì)比金丹期，對(duì)付正常的金丹期修士，大概可以對(duì)付三十個(gè)不落下風(fēng)，單對(duì)單可以做到隨手控制住，如果不講武德偷襲的話(huà)，一瞬間的時(shí)間，被偷襲的金丹連感覺(jué)都沒(méi)有就被干掉了，堪稱(chēng)殺人無(wú)形”傅山說(shuō)。

“這么厲害的元嬰期大修竟然也有被人干掉落下元嬰逃跑的程度，究竟是多么厲害的人啊？”林宏感慨。

“元嬰期大修要么在教中擔(dān)任教主，要么在三大教擔(dān)任地位極高的長(zhǎng)老”傅山也小有感慨。

“干掉元嬰期大修士，哪怕是同級(jí)也得最少三個(gè)才能干掉一個(gè)，大部分時(shí)候三打一都得換掉一個(gè)，五打一才能不換，就這也得各個(gè)帶傷，想輕松干掉元嬰期大修士，必然是更高一個(gè)境界者”傅山說(shuō)。

“大部分同級(jí)別元嬰期沒(méi)誰(shuí)想跟對(duì)方同歸于盡，默認(rèn)都是擊殺對(duì)方肉身就算罷手，這是約定俗成，元嬰期大修士失去肉身駕馭元嬰逃跑，沒(méi)有肉身提供大部分能量，僅憑元嬰那點(diǎn)參與能量吸收靈氣的速度還不及散掉的多，維持生存都撐不了多久，更別說(shuō)以后更進(jìn)一步，都是失去肉身后趕緊找下一個(gè)肉身奪舍，別人的肉身再好也沒(méi)有自己原來(lái)的更好，以后也難以更進(jìn)一步，所以都是斷掉根基就把手，否則別人自爆自己也受不了”傅山說(shuō)。

“原來(lái)里面有這個(gè)門(mén)道”林宏明白了。

“元嬰破了丹皮有了更進(jìn)一步的可能，之所以是可能，是因?yàn)槔^續(xù)吸收能量只是耗時(shí)間問(wèn)題，只要不死水磨功夫總有到上限的時(shí)候，嬰孩成長(zhǎng)到上限后，就要經(jīng)歷金丹的結(jié)丹，靈嬰碎丹的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，這一步叫成神，由元嬰成為元神，由嬰兒徹底長(zhǎng)大成人”傅山說(shuō)。

“這一步我也不是很懂，了解有限知道的很模糊，聽(tīng)說(shuō)要開(kāi)智，否則就是光長(zhǎng)個(gè)不長(zhǎng)腦”傅山說(shuō)。

“那不成了智障傻子了么”林宏吐槽說(shuō)。

“差不多這意思，看似只是是否具有智慧，但實(shí)力帶來(lái)的提升簡(jiǎn)直猶若鴻溝，是質(zhì)的變化”傅山說(shuō)。

“具體怎么回事呢？”林宏問(wèn)。

“元嬰空有軀殼，需要自己以魂魄駕馭，而元嬰成長(zhǎng)后，軀殼成了大人，沒(méi)有智慧需要魂魄駕馭如同提線(xiàn)木偶，而讓這個(gè)大人軀殼如何開(kāi)智就成了關(guān)鍵，怎么開(kāi)智我不知道，我要知道這一點(diǎn)我早發(fā)達(dá)了，哪用得著到處聽(tīng)傳聞靠說(shuō)書(shū)混日子了”傅山吐槽。

“額”林宏無(wú)語(yǔ)。

“總之，讓元嬰長(zhǎng)成的人開(kāi)了智，有了智就能思考，有自己的意識(shí)，不需要以魂魄駕馭，對(duì)付元神期以下的人時(shí)可以以二敵一，元神比元嬰更強(qiáng)速度更快，更來(lái)無(wú)影去無(wú)蹤，偷襲更是極其難以防御，正因?yàn)檫@一點(diǎn)，元神期修士殺元嬰期修士無(wú)比輕松，元嬰期修士就算沒(méi)被瞬秒使出自爆，在威力出來(lái)之前元神期修士就跑出了范圍”傅山說(shuō)。

“懂了，就是比無(wú)賴(lài)更無(wú)賴(lài)”林宏明白了原因。

“就是這么回事，打不過(guò)也跑不了”傅山說(shuō)。

“元神期該稱(chēng)呼什么呢？”林宏問(wèn)。

“元神期被稱(chēng)作大能存在，元神的神是元嬰成人，因魂魄強(qiáng)度極高可以長(zhǎng)時(shí)間離開(kāi)肉身，也不會(huì)斷絕與肉身的聯(lián)系，并且損失的能量可以迅速吸收補(bǔ)充，正常來(lái)說(shuō)不進(jìn)行連綿不斷的高強(qiáng)度戰(zhàn)斗，都能維持生存不需要回肉身補(bǔ)充能量和蘊(yùn)養(yǎng)，元神期大能存在的對(duì)手只能是同級(jí)，低于元神期境界哪怕人再多也無(wú)法對(duì)抗，最關(guān)鍵的一點(diǎn)，元嬰無(wú)形肉眼不可看，而元神有了實(shí)體肉眼可以看得見(jiàn)”傅山說(shuō)。

“因?yàn)樵竦奶厥庑裕栽衿诖竽苄奘勘倔w基本都是閉關(guān)狀態(tài)，出門(mén)辦事只需要讓元神出門(mén)就夠了，畢竟元神比肉身飛的還快，辦事效率更高”傅山說(shuō)。

“元神期大能存在很難殺死，況且天下間就那么些，很少會(huì)拼死一搏，基本都是壽終坐化而亡”傅山說(shuō)。