第10章 三大咒（第1頁）

三大咒

林宏在萬書殿二層苦修，記憶理解的過程以他的記性和悟性不太夠用，學(xué)不了多大一會兒就累了。

“前輩，書中多次提到境界，道行，修為，這三者之間的聯(lián)系是什么？”林宏問。

“境界是階段，道行即道路行走，行走長度叫境界，行走路上遇到的事如何對待，則叫道行也叫經(jīng)驗”無名說。

“修為是境界與道行持平，倘若不持平則是虛修為，境界與道行相當(dāng)于人的兩條腿，不持平就如瘸子，腿對于人是站立基礎(chǔ)，是根基，虛修為發(fā)揮不出該有實力，就是根基不穩(wěn)”無名說。

“我明白了，相當(dāng)于我修行了一百年，正常情況下就應(yīng)該有一百年的經(jīng)驗和一百年的境界，達(dá)不到就是修為不到，那這種情況下如何算修為呢？”林宏問。

“正常情況閉門苦修，境界雖高但道行低，則取境界與道行之間的一半，道行高于境界則取道行為準(zhǔn)，境界可以通過其他方式很快再修回來，但道行需要經(jīng)歷那么多，無法靠其他方式幫助”無名說。

“前輩，這會兒書看多了，我頭痛得很，你給我講講以前的事情吧”林宏說。

“你想聽，那就講講”無名說。

“八功給你講過了，講講這六法吧”無名說。

“六法是外法，是施放出來的，需要體內(nèi)靈氣能量驅(qū)動，既然與體內(nèi)靈氣驅(qū)動就與內(nèi)功有關(guān)，越厲害的法就越復(fù)雜，需要的能量就越多，也就使得需要學(xué)習(xí)高明得內(nèi)功”無名說。

“需要相匹配”林宏說。

“內(nèi)功不強(qiáng)法力不夠渾厚，強(qiáng)行施展，釋放不了幾次高明得法已經(jīng)算是好事，甚至于反噬損耗壽命”無名說。

“這就是不屬于你的，不能強(qiáng)求一樣”林宏說。

“變化法乃是我觀天地間一切變化領(lǐng)悟而來，說是法本質(zhì)與內(nèi)功一樣，都是概念，何為變化即改變，跑是改變，可以用變化法讓自己跑得更快，仔細(xì)鉆研領(lǐng)悟，就可以創(chuàng)造出身法，想變化模樣也可以用變化法，想迷惑人可以用變化法鉆研出幻術(shù)等等”無名說。

“祭煉源于當(dāng)初弟子們空手與惡魔搏斗處于劣勢，為此創(chuàng)造出此法，祭煉分為祭和煉，祭是指投入需要的材料，煉是煉制，將材料投入之后，用煉的方式將材料做成自己想要的，值得一提的是陣法源于煉之中”無名說。

“這是怎么回事呢？”林宏問。

“一些礦石本身具有自己的能力，僅做成自己想要的樣子，是無法發(fā)揮威力的，需要通過某種方式將礦石中的能力施放出來，這個方式就是陣法，不同陣法作用不同，可以將集散法運用到陣法之中”無名說。

“前輩，你提到了集散法，能說說這個嗎？”林宏問。

“集散法是集中或散開的概念，比如空間陣法，布置了空間陣法之后可以將東西內(nèi)部空間擴(kuò)大，這就運用了散，聚靈陣這種不斷吸收集中靈氣的陣法便是用了集”無名說。

“我似乎有些懂了”林宏說。

“御之法，是駕馭的意思，與靈獸溝通使靈獸為己所用，也有操縱別人身體，我驅(qū)使你身體做事便是用了御”無名說。

“原來如此，這個疑惑一直在我心中，現(xiàn)在解了惑”林宏說。

“御是御使萬物，號令天地間的一切，即便是靈氣也是如此，那天對付那個人便是用了御”無名說。

“聽起來這是簡單的，但做起來那真難，要瞬間干掉那個人的難度實在太大了”林宏感慨。

“每一道都需要長久的修煉”無名說。

“太初時期誕生了很多生物，我想知道那些生物的能力是怎么回事，創(chuàng)造出來的法，專門解析查看具體怎么回事，等解析之后就想自己也能做到，就重構(gòu)出來，這不同于模仿，模仿只是看起來像，而解構(gòu)是知道原理，根據(jù)原理完全復(fù)刻，甚至知道本質(zhì)后把弱點解決掉發(fā)揮出更強(qiáng)的威力”無名說。

“這個能力聽起來就很強(qiáng)啊”林宏聽得眼睛冒光。