第2章 說書先生（第2頁）

聽客們討論開來，林宏認(rèn)為輝煌派沒勝，否則說書先生不會這么說。

“輝煌派沒勝，天書派敗勢顯現(xiàn)去找尋師派幫忙，尋師派不想惹麻煩，天書派許諾給予師傅留下的部分寶物，尋師派加上天書派二打一，輝煌派寶物再多也打不過，輝煌派迫不得已吐出足夠多寶物分給尋師派，使尋師派不要插手，輝煌派少了許多寶物對天書派的壓力沒那么大，一時之間天書派與輝煌派僵持住了，三派之間寶物數(shù)量雖有差距但也差不了太多”說書先生潤了潤嗓子，還沒歇息就被聽客們催著講下一段。

“輝煌派在解決不了天書派的情況下，斗爭進入下一階段，輝煌派打算依靠人數(shù)優(yōu)勢對付天書派，開始創(chuàng)立門派收徒傳授所學(xué)，天書派沒有坐以待斃，也創(chuàng)立門派收徒，兩派收徒不一樣，輝煌派講究收徒多，但傳授厲害本領(lǐng)很少很多厲害的手段都不傳授，天書派相反收徒人數(shù)少，但傳真本領(lǐng)，一時之間雙方斗個平手”說書先生說。

“先生，輝煌派和天書派都創(chuàng)派收徒，那尋師派呢？”有聽客問。

“尋師派喜歡安靜研究琢磨，不喜歡斗爭，躲一邊研究功法什么的，修行是存在瓶頸的，越是修煉到高深處，越難突破，在大家都水平不高的情況下，人數(shù)多總是能出天才的，直到某個時期，輝煌派出的天才足夠多，天書派那邊天才少，就算一個對付三個，但人家可以派出十個對付你一個，天書派扛不住壓力去找尋師派求援”說書先生說。

（請）

說書先生

“輝煌派的行事風(fēng)格過于霸道不能容忍，原本不想插手的尋師派怕輝煌派干掉天書派后找自己麻煩，就幫助天書派，輝煌派以為人多就有用，然后就被狠狠干掉了一大波人，本可以滅掉輝煌派，但尋師派很清楚天書派比輝煌派好不了多少，就留輝煌派牽制天書派”說書先生說。

“三派自那一次之后就看清了形式，光明面上打是解決不了真正問題的，還得發(fā)展壯大門派，從那次之后一直持續(xù)到現(xiàn)代，大戰(zhàn)沒有小動作不斷”說書先生說。

“這么長時間里，尋師派一點動靜沒有嗎？”有聽客問。

“尋師派除了研究功法之外，就剩一件事，那就是尋找?guī)煾担@件事從沒有放棄，從那一戰(zhàn)之后，尋師派回去之后商量創(chuàng)門派收徒，讓徒弟們代自己到處尋找?guī)煾担煌谳x煌派收徒看資質(zhì)和天書派的看悟性，尋師派看緣分，這使得尋師派徒弟數(shù)量更少，徒弟少也有好處，師傅顧得過來，徒弟學(xué)的更多，實力上遠(yuǎn)比輝煌派和天書派弟子更強，三派經(jīng)歷漫長時間發(fā)展，從門派發(fā)展成宗派，由宗派發(fā)展成教派，最后由教派發(fā)展成大教派”說書先生說。

“先生，這些派之間區(qū)別是什么？”有聽客好奇。

“這個問題，問得好”說書先生拍了拍手。

“得反過來看，派是各種想法風(fēng)格理念，大家想法各不相同湊在一起就成了派，所謂流派就是如此，大教就是無所不包，而且越頂級越強，可以說真正頂級的功法撐著才能創(chuàng)立大教，這是底蘊，大教功法太多不可能全部學(xué)完，只能挑著學(xué)，學(xué)的數(shù)量足夠多之后，同門師兄弟出山闖蕩本領(lǐng)上來之后，經(jīng)師門允許后自立門戶創(chuàng)立教派，在教派里能學(xué)到頂級功法，但學(xué)不到底蘊功法，那是大教核心”說書先生說。

“大教早期還收徒，但后面基本不收了，要拜師只能去教派，想學(xué)底蘊功法，得由教派教主推薦得大教掌教允許才能去大教修煉一段時間”說書先生說。

“聽起來這么麻煩，難度又太大”有聽客說。

“那可是大教底蘊，一切功法都是從底蘊悟出來的，哪有這么容易得到啊，真是站著說話不腰痛，還是聽先生繼續(xù)說下去吧”有聽客斥責(zé)。

“大教也不是說真不收徒，這收徒說的是公開收徒，但那機會真是千載難逢，除非你是教主的子嗣機會才有，也只是機會罷了，拜師教派之后學(xué)成出山之后，歷練磨礪自身，成為高手后經(jīng)師門允許后可以自立門戶成立宗派，大教教授東西很宏大，教派是前人學(xué)了宏大本事后自己有了感悟琢磨出來具體的，這依然很多，宗派的弟子沒那么天才否則早去教派了，既然沒那么聰明就只能挑那么幾樣或一樣本事專精，也就導(dǎo)致了行走江湖打不過就去師門叫人，打不過叫老的，老的打不過就叫更老的”說書先生言語中的諷刺意味溢于言表。

聽客們一句話不敢說甚至低下頭，哪怕是矮子們也是臉色一白。

“修煉者最底層是門派，宗派哪怕再差涉及到專精的也是有完整傳承，而門派那都是從宗派里流落出來的不完整的部分，最起碼核心部分不全甚至沒有，在江湖上屬于有那么點東西擔(dān)又不多，俗稱不入流，但再不入流在凡俗也夠混了”說書先生嘴角一笑。

“前輩，那皇宮大內(nèi)是如何獲得的功法呢？”矮子們一人問了出來。

“天下功法皆出自三大教，皇宮大內(nèi)也是凡俗，修煉需要龐大數(shù)量寶物，三大教門人弟子再多跟凡俗比還是少的有限，三大教很大一部分寶物都是從皇朝王朝那兒獲得的，畢竟皇朝王朝百姓不知凡幾，敬獻(xiàn)的寶物那就多了去了，皇宮大內(nèi)敬獻(xiàn)寶物給三大教以尋求庇護，以及獲取功法，給的功法很多很多都是頂級功法”說書先生說。

“先生，能說說功法嗎？”林宏第一次出聲。

“天色不早了，說完功法就差不多了”說書先生抬頭看看天。

“就我所知，應(yīng)該這么看，首先是道，其次是經(jīng)典，最后是法門，以篇界定”說書先生說。

“什么是道？”說書先生問。

聽客們搖搖頭，哪怕是矮子們也一頭霧水。

“別說你們，就連我也是淺薄認(rèn)知，真要闡述什么是道，哪怕是三大教祖師也是一知半解吧，唯有三大教供奉的神秘老祖才能講述清楚，我想即便老祖能說清楚，但聽者也不全明白吧，能明白大部分應(yīng)該就是三大教祖師”說書先生說。

“道是道路，去哪里都可以，但得找到方向，經(jīng)典是三大教祖師將自己從老祖那里學(xué)到的東西整理成冊，那是三大教祖師的道路，但那不能叫道因為不全面，只能稱之為經(jīng)典，經(jīng)是大概典是補充，或者經(jīng)是不關(guān)鍵的部分，典是最關(guān)鍵的部分，大概就是這么個情況，也可以將經(jīng)典成為小道，相當(dāng)于把原來無限條路縮減成有限的路，依舊還是讓人自己找路”說書先生說。

“經(jīng)典是大教底蘊，把底蘊傳給最看重的弟子，說白了就是教主，教主看過經(jīng)典有自己理解，找到自己的路，就是功法，功是內(nèi)功法是外法，功與法是相互搭配，內(nèi)功通過煉體增強體質(zhì)后引靈氣入體，但不能胡亂引靈氣入體否則靈氣亂走要出事，這就是走火入魔，內(nèi)功就是引靈氣按固定經(jīng)脈進入體內(nèi)最后儲存在丹田，修煉者長壽依靠靈氣滋潤肉身”說書先生說。