例如秦王廟所得‘元真九箓’,以及虎妖洞府得到的‘尸鬼銅環(huán)’祭煉法訣。
畢竟看公孫虞的態(tài)度,顯然不打算傳他什么手段。
他又經(jīng)歷過(guò)柳赤鱗拋棄,心知這等妖邪旁門(mén)人物,性情乖張,難為依仗。
此番若能脫劫,日后修行,還得依靠自己。
‘元真九箓’、‘尸鬼銅環(huán)’之流的術(shù)法,柳赤鱗這般道行高深的人物,或許瞧之不上,于他李清河而言,卻未必不堪。
‘如有機(jī)會(huì),這兩路術(shù)法,我還是得盡量用到實(shí)處的。義勇秦王廟中,正有一塊玄鐵石碑,可以作為法器祭煉材料的根底,日后倘若能回去,可憑借‘元真九箓’之術(shù),煉來(lái)一樁寶貝。倒是‘尸鬼銅環(huán)’……此物所需材料比較特殊,還得另尋……’
尸鬼銅環(huán)的祭煉,需要一種名為‘陰沉精銅’的靈材作為胚胎,結(jié)合陰魂尸骨之類(lèi)的材料,用諸符箓禁制手段,方可煉成模樣。
以李清河現(xiàn)在處境,一時(shí)半會(huì)兒顯然不好琢磨。
他倒也不是說(shuō)非要早早煉出此寶,只是惦記這樁法器儲(chǔ)物之能,若能入手,顯然要多許多方便。
就譬如他的那兩只骷髏妖兵。
就是以?xún)?nèi)沒(méi)有個(gè)收容之物,方才有諸多不便。
其實(shí)這些還是其次。
李清河更為惦念的,是天寧寺中落腳的靈光洞天修士。
小玉瓏得入仙宗,白先生托了關(guān)系,也給自己求了一個(gè)拜師的緣法。
柳赤鱗說(shuō)他天生五條火行法脈,三條木行法脈,資質(zhì)尚可。
若能見(jiàn)到靈光洞天之人,憑著小玉瓏的關(guān)系,不定真有機(jī)會(huì)拜入玄門(mén)。
倘使有此運(yùn)道,余下也都無(wú)所謂了。
只可惜他受限蛇毒,為全性命,眼下又不好籌謀于此。
‘罷了,時(shí)運(yùn)如此,我如今也有修行功法,更可入道嘗試,比之此前,已是天地之別,還得腳踏實(shí)地,不可好高騖遠(yuǎn)。’
他收拾心情,很快將注意力都放在了《火禽奇經(jīng)》之上。
心神既定,又無(wú)煉法阻礙。
正也是修行時(shí)候。