“嗚嗚,都是你,老是纏著我,現(xiàn)在又把我丟在這孤海上。還說什么以后要好好保護(hù)我,全是騙人的!既然你把人家當(dāng)成靜怡,就應(yīng)當(dāng)好好照顧我,為什么總叫我擔(dān)驚受怕?”莫小雪心里十分不平,雖然說了這么多話,臉上竟是覺得赤燙火辣,因為這些話語不是發(fā)自肺腑,而是憤怒。
猛然間,海面巨浪被沖破,濺起無數(shù)珠濤,刮起浪雨,將來襲的癲道人全身弄shi。
“嗷嗷嗷!”
只見饕餮驀地從水中沖出,周身金光瑩瑩的麟角,如同鏡子一般反射日光,閃耀刺眼。癲道人仔細(xì)一瞥,饕餮體態(tài)如龍,略似幾分麒麟。
于是,癲道人不由得驚呼道:“原來是東海蒼龍獸”自古以來,東方蒼龍、西方白虎、南方朱雀與北方玄武并稱為道家的四大祥物靈獸,鎮(zhèn)守著神州的四方。這個時候在海面遇到了饕餮,自是令得癲道人如數(shù)家珍。作為道門中人,這些常識還是有的。
饕餮通體泛著青白的光輝,生著羊獸龍身,頭有兩只觸角,和龍的觸角無異。只是兩只眼睛生在腋下,極是詭異恐懼。這饕餮素來貪吃成性、兼之浪費(注:饕餮是傳說中的一種貪殘的怪物。古代鐘鼎彝器上多刻其頭部形狀以為裝飾。《呂氏春秋·先識》:“周鼎著饕餮,有首無身,食人未咽,害及其身,以言報更也。”《神異經(jīng)·西南荒經(jīng)》:“西南方有人焉,身多毛,頭上戴豕,貪如狼惡,好自積財,而不食人谷,彊者奪老弱者,畏羣而擊單,名曰饕餮。”
《神魔志異異獸篇》:神州極南有惡獸,四目黑皮,長頸四足,性兇悍,極貪吃。行進(jìn)迅疾若風(fēng),為禍一方。蛟龍水獸的一種,頭有一對角,全生寒氣圍繞,多數(shù)呈青白色,長數(shù)十丈,性時而溫和時而暴躁,騰空而起激起數(shù)丈水浪,威武無比。《山海經(jīng)·北山經(jīng)》有云:“鉤吾之山其上多玉,其下多銅。有獸焉,其狀如羊身人面,其目在腋下,虎齒人爪,其音如嬰兒,名曰狍鸮,是食人。《神異經(jīng)·西荒經(jīng)》中有云:“饕餮,獸名,身如牛,人面,目在腋下,食人。”
傳說饕餮不成龍,九龍子性情各異,各有所好。九子就是霸下、螭吻、蒲牢、狴犴、饕餮、蚣蝮、睚眥、狻猊、椒圖。其中饕餮最為貪劣,就連龍王也是難以管束他。因為饕餮太過貪食,常常觸犯龍宮戒律,出來作祟、危害民間。所以,在開篇我們就看到了,須彌佛祖將它帶到了須彌山,目的是為了點化它。但是,這個家伙最終難以根治劣性,不思悔改,反而竊取了《諸天經(jīng)卷》和血河圖私自下凡。
古書《山海經(jīng)》說:羊身,眼睛在腋下,虎齒人爪,是一種想象中的神秘怪獸。有一個大頭和一個大嘴。十分貪吃,見到什么就吃什么,由于吃得太多,最后被撐死。后來形容貪婪之人叫:“饕餮”。
傳說中的一種貪殘的怪物。古代鐘鼎彝器上多刻其頭部形狀以為裝飾。《呂氏春秋·先識》:“周鼎著饕餮,有首無身,食人未咽,害及其身,以言報更也。”《神異經(jīng)·西南荒經(jīng)》:“西南方有人焉,身多毛,頭上戴豕,貪如狼惡,好自積財,而不食人谷,彊者奪老弱者,畏羣而擊單,名曰饕餮。”宋邵博《聞見后錄》卷二六:“紹圣初,先人官長安府,於西城漢高祖廟前賣湯餅民家,得一白玉奩,高尺馀,遍刻云氣龍鳳,蓋為海中神山,足為饕餮,實三代寶器。”)。
癲道人在此遇到了此獸,倒是大為驚異。不知道自己是如何吵醒這個大家伙的,將他惹禍了,弄得饕餮非要親自出來教訓(xùn)自己一番不可。
癲道人見狀,登時抖擻其精神,揮灑出一道白虹,裹纏住自己身形。饕餮已經(jīng)張牙舞爪迎面張口撲來。癲道人雙掌平抹而出無形巨墻,徐徐移動向前,擋住饕餮凌厲而來的攻擊之勢。
豈料,饕餮大聲雷轟,破墻而入,撞得異光流閃,如同碎玻璃般散灑得滿空皆是碎光。
“唔嗷!”饕餮張開血盆大口,跌連吼叫。接著,噴出一股煙火,濃煙滾滾。
此刻,癲道人登時驚詫過來道:“原來這饕餮怪也是屬陽之物,看來要拿極陰的物體來降服。只可惜我們所修一脈道行乃是陽剛的道家之氣,只怕是難以制服此饕餮怪?”癲道人心里擔(dān)憂著,卻是在不斷索著如何應(yīng)對之法。
饕餮本來也是龍王之九子之一,天生本就具有龍性。在道家四大靈物之中,蒼龍屬木,鎮(zhèn)守天之正東。所守的的星宿是黃道東方七宿總稱,即青龍。《書·堯典》:“日永星火,以正仲夏。”傳:“火,蒼龍之中星,舉中則七星見。”
蒼龍的東方七宿--角、亢、氐、房、心、尾、箕,而這七宿的形狀又極似龍形,從他們的字義上就可以看出來,角是龍的角,亢是頸項,氐是本,而是頸根,房是膀,是脅,心是心臟,尾是尾,箕是尾末。
《太上黃箓齋儀》卷四十四稱青龍東斗星君”為:“角宿天門星君,亢宿庭庭星君,氐宿天府星君,房宿天駟星君,心宿天王星君,尾宿天雞星君,箕宿天律星君。”至于其形象,《道門通教必用集》卷七云:“東方龍角亢之精,吐云郁氣,喊雷發(fā)聲,飛翔八極,周游四冥,來立吾左。此外,道教還將其用于煉丹術(shù)語,如《云笈七籖》卷七十二引《古經(jīng)》四神之丹稱:青龍者,東方甲乙木水銀也,澄之不情,攪之不濁,近不可取,遠(yuǎn)不可舍,潛藏變化無盡,故言龍也。想到這里,癲道人不禁有點擔(dān)憂起來。
雖然自己法力道行頗深,但是對于道家神靈之物自己還是不好輕易去招惹的。只是,這個饕餮怪物并非道家之物。因為它早就不屬于龍了,癲道人長期這么瘋瘋癲癲,終日渾渾噩噩,所以依然把它當(dāng)做龍來看。這饕餮素來貪吃成性,一旦覓得可口食物,自是不會輕易罷手。
再說了,就算自己今日僥幸將饕餮擊敗,勢必會得罪東海龍神,因為饕餮乃是龍神之子,怎可以輕易和它緒怨。換作是一般的高手,癲道人自是歡迎不已,以自己的癡斗本性,大是可以和它切磋一般。權(quán)衡利弊,只覺情勢進(jìn)退維谷,想要一個兩全其美之法卻是大為艱難。可是此刻莫小雪在這里,也就是自己日夜魂牽夢縈的王靜怡。如若自己就此妥協(xié)于饕餮,她勢必也會跟著受牽連而遭殃。