第一百零二章佛宗（第1頁(yè)）

佛宗

聽(tīng)見(jiàn)諸葛亮對(duì)羅猛的評(píng)價(jià)如此之gao，周瑜louchu驚訝之se。

要知dao，諸葛亮雖然看似對(duì)任何人都表現(xiàn)得無(wú)比隨和，但是真正了解他的人都知dao，其實(shí)這是一個(gè)nei心非常驕傲的人，以至于對(duì)任何人都是近乎漠視的地步。

表現(xiàn)chu的隨和，不過(guò)是chu于自shen基本品德的約束，以及各種工作的需要。

想要將一件事qg辦好，只靠他一個(gè)人顯然不行，必須要有無(wú)數(shù)契合的bu件，若是因?yàn)樽约旱哪暎瑢?dǎo)致bu件有了別扭，尺寸chu了問(wèn)題，最終導(dǎo)致整件事qg破壞，他也無(wú)力回天。

所以必要的隨和，是諸葛亮對(duì)自己的qiang制要求，而顯然這個(gè)習(xí)慣確實(shí)極大幫助了他，同時(shí)讓他在大家的普遍印象中非常好。

就是這樣一個(gè)漠視chu了“新gao度”的人，竟然如此真心實(shí)意地多一個(gè)人評(píng)價(jià)這么gao，也無(wú)怪周瑜gan到驚訝了。

從楓林村來(lái)到佛光沙漠，從接chu2羅猛的第一時(shí)間起，周瑜就在默默關(guān)注這個(gè)在諸葛亮kou中贊不絕kou的人才，并且逐漸理解了諸葛亮給chu這么gao評(píng)價(jià)的原因。

這家伙屬實(shí)是恰如其分地表現(xiàn)chu“面善心黑”的優(yōu)勢(shì)，極度善于利用自shen優(yōu)勢(shì)和實(shí)質(zhì)化的行動(dòng)去取信別人。

從一開(kāi)始來(lái)迎接他，就像是一個(gè)普通的小兵一般，恭恭敬敬，只是提了一嘴自己的名字。

如果不是提前在諸葛亮那里知dao這個(gè)人，說(shuō)不定周瑜還真就落ru這家伙的“陷阱”當(dāng)中了。

誰(shuí)能想到，一位實(shí)質(zhì)上的地區(qū)之主，居然會(huì)屈shen來(lái)迎接他這位“天降”，并且非但沒(méi)有表現(xiàn)chu一絲不滿，反而表現(xiàn)的十分恭敬。

當(dāng)即周瑜就在心中評(píng)價(jià)了一聲“是個(gè)人wu”。

這樣的人，如果不是確定對(duì)領(lǐng)地有著十足的忠心和歸屬gan的話，立即殺掉才是最佳的選擇，因?yàn)檎f(shuō)不得哪個(gè)時(shí)候，就會(huì)反噬自shen。

但周瑜對(duì)諸葛亮有萬(wàn)分的自信，對(duì)于這位曾經(jīng)讓自己臨終前喊chu“既生瑜何生亮”的家伙，論及面善心黑，羅猛完全就不在一個(gè)檔次。

既然諸葛亮朝他如此稱頌羅猛，甚至有讓他重用栽培的意思，那么要不就是羅猛對(duì)于領(lǐng)地的忠心基本上相當(dāng)于死士的程度，要么，就是諸葛亮有十足的把握掌控這個(gè)人。

在隨后的一路上，羅猛對(duì)周瑜的任何問(wèn)題都是盡善盡i地回答，沒(méi)有一絲的隱晦和模糊，讓周瑜在到達(dá)秘密據(jù)dian的時(shí)候，就已經(jīng)對(duì)佛光沙漠有了一個(gè)初步的理解。

并沒(méi)有因?yàn)橐半[藏”shen份，就模糊敷衍一些事qg，近乎自曝的表現(xiàn)，也更讓周瑜gao看幾分。

這種表現(xiàn)chu的坦然，與之“面善心黑”的特xg簡(jiǎn)直相輔相成。

這種人才，果真如同諸葛亮所說(shuō)，不留在佛光沙漠這種復(fù)雜的地域，完全就是一個(gè)巨大的損失。

等到了據(jù)dian，羅猛理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹捌毓狻弊约旱膕hen份，有了之前的鋪墊，哪怕周瑜此前不知dao他，也會(huì)生chu一個(gè)極深的印象，并且心中大加贊賞。

這種識(shí)時(shí)務(wù)的人，好不好用先兩說(shuō)，但態(tài)度肯定是對(duì)了。

周瑜也樂(lè)的如此，平穩(wěn)的交接，對(duì)他們，對(duì)領(lǐng)地來(lái)說(shuō)，