602【開山祖師】（第1頁）

北平，簡陋的北大宿舍里。

由于正值暑假期間，整棟宿舍樓非常冷清，連鬼影子都見不著幾個。

“啪！”

孫作云拍死一只蚊子，將注意力重新轉移到稿紙上。他袒露著上半身，穿著一條短褲，腳上是一雙劣質拖鞋，這模樣要多吊絲就有多吊絲。但是，他正在撰寫的這篇文章，注定要載入中國近代文學史冊。

孫作云出生于東北遼寧，也即是說，他現在是個流亡學生。

他的大學生涯非常曲折坎坷，19歲時畢業于東北大學附中，本來可以免試保送進入東北大學。但他卻孤身前往上海，憑本事考進了復旦大學。

孫作云在復旦讀了不到一年的書，突然“一二八事變”爆發，日寇悍然入侵上海。復旦學生們發起組織義勇軍，孫作云毅然投筆從戎，棄學加入了積極抗日的十九路軍，負責給前線殺敵的將士們運送danyao。

這一仗打得稀里糊涂，中日兩國居然和平休戰了，復旦的學生軍也隨之解散。

孫作云他們這些學生就尷尬了，當兵當不成，上學也上不成。一氣之下，孫作云干脆跑去北邊，當年就順利考入北大讀書。

孫作云馬上就要讀大三了，他前些天看到周赫煊的新詩《贊美》，于是決定寫一點什么。

就當是，提前寫畢業論文吧。

書桌上擺著十多本參考書，外加厚厚的一摞雜志，孫作云下筆如有神，很快稿紙上就出現一行行鋼筆字——

“《論‘現代派’詩》

(一）中國新詩的演變三階段

從胡適先生的《嘗試集》算起，新詩到現在已有十多年的歷史……到現在新詩走到最迷亂的道路，新作家們又各自標新立異，而新詩形式的不固定，也是造成混亂原因之一……

我把新詩的發展分為三個階段：1郭沫若時代，2聞一多時代，3周赫煊時代。

里面，孫作云還討論了當今詩歌的創作情況，他說：

“一九三一年以后，中國政治越來越高壓。詩人們天生無媚骨，不會溜須拍馬，又不能滿意于現社會，每個作家都陷入絕望的泥潭……又因東北事變，悲慘的古國，不年余便失掉全國五分之一的土地……不悲觀又能怎樣呢？

現代派詩歌，往往表達悲觀的虛無思想，因此在這三年里現代派詩人倍出，盛極一時，形成一個大派別。然而，他們的創作有很多弊病，比如無病shenyin，比如結構散亂，比如為藝術而藝術，比如趨向于病態題材。

周赫煊先生的這首《贊美》，為現代派詩歌的創作提供了范例。它的立意是健康向上的，是積極進取的；它的結構看似松散，其實圓滿自合；它的韻腳雖不規整，但平仄有致，讀起來朗朗上口；它對意象的運用登峰造極，并沒有無端刻意的堆砌……現在的青年詩人們，真應該多讀讀周先生這首詩，不要讓自己的創作走進死胡同……”

孫作云的這篇《論現代派詩》，比歷史上提前大半年發表，一經問世就引起詩壇大討論。

“現代派”詩歌，終于有了自己的名字。

在這一詩派中，周赫煊是開山祖師兼教主，戴望舒相當于副教主兼總護法，還有施蟄存、卞之琳、李金發等人是教內的幾大長老。至于幾十年后興起的“朦朧詩派”，只不過是“現代詩派”的分支而已，北島和顧城的地位大概相當于外門掌教吧。

全國的青年詩人們都瘋狂了，逮著周赫煊的《回答》和《贊美》使勁模仿，甚至直接將原句拆解重組，然后放進自己的詩歌作品當中。

如果說，郭沫若是15年前的詩壇偶像，徐志摩是10年前的詩壇偶像，那周赫煊就是現在的詩壇偶像。

不管是閨中少女，還是愛國青年，都捧著周赫煊的新詩如獲至寶。

只可惜周赫煊的詩歌產量太少，到現在也不超過十首，這讓他的崇拜者們感到非常遺憾。

中國白話詩經過十多年的發展，終于走向成熟了，周赫煊無意間給它添了一把火，并且留下無法撼動的歷史地位。"